ಗಾ ವರ್ಧಯತಿ ನಿತ್ಯಂ ಯಸ್ತೇನ ಗೋವರ್ಧನಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ಗೋವರ್ಧನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿತ್ಯಂ ದದಾತಿ ಗೋಭ್ಯೋ ಯೋ ನವೀನಾನಿ ತೃಣಾನಿ ಚ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವವ್ರತೋಪವಾಸೇಷು ಸರ್ವೇಷ್ವೇವ ತಪಃಸು ಚ
ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ—
ಭುವಃ ಪರ್ಯಟನೇ ಯತ್ತು ಸರ್ವವಾಕ್ಯೇಷು ಯದ್ಭವೇತ್ 4.21.
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದೆಂದರೆ—
ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಗೋಭ್ಯೋ ದತ್ತ್ವಾ ತೃಣಾನಿ ಚ
ಹುಣರುಳ್ಳವನು ಹಸುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಕೊಟ್ಟರೆ ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾದ್ವಿಶುಧ್ಯತಿ
ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ಗುಹ್ಯೇಷು ಸ್ವಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತಿಷ್ಠತ್ಯೇವ ಸದಾ ಪಿತಃ
ಅಂತಹ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ತಾಯಿಯೇ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತಂದೆ.
ತೀರ್ಥಸ್ನಾತೋ ಭವೇತ್ಸದ್ಯೋ ಜಯಸ್ತಸ್ಯ ಪದೇಪದೇ
ಅವನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಜಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತಾ ನರಸ್ತತ್ರ ಸದ್ಯೋ ಮುಕ್ತೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕೂಡಲೇ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಬರುವ ಪಾಪ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಷ್ಟೇ ಭಾರೀ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ಚ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ಅವರು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವವರೆಗೆ ಕಾಲಸೂತ್ರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಆನನ್ದಯುಕ್ತೋ ನನ್ದಶ್ಚ ತಮುವಾಚ ಸ್ಮಿತಾನನಃ ಪೌರ್ವಾಪರೀಯಂ ಪೂಜೇತಿ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಂದನು ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಪುರಾತನ ಹಾಗೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೂಜೆ ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.'
ಪೂಜಯನ್ತಿ ವ್ರಜಸ್ಥಾಶ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಪುರುಷಕ್ರಮಾತ್ 4.21.
ವ್ರಜದವರು ಕೂಡ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಸ್ತೀ ಸಮುದ್ರಾದಾದಾಯ ಕರೇಣ ಜಲಮೀಪ್ಸಿತಮ್ 4.21.
ಆನೆ ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬೇಕಾದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಸದಾ ವಾತಿ ಜಗತ್ಪ್ರಾಣೋ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ 4.21.
ಯಾರ ಆದೇಶದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜೀವವಾಯು ಸದಾ ಬೀಸುತ್ತದೆಯೋ—
ನಿಮೇಷಾದ್ಯಸ್ಯ ಪತನಂ ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಭೋಃ
ನಿಮಿಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಲನೆಗಳು ಗುಣರಹಿತ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಪರ್ವತಸ್ಯಮುನೀಂದ್ರಾಣಾಂ ಚಕಾರ ಪೂಜನಂ ತದಾ 4.21.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸ್ತುತ್ವಾ ನತ್ವಾ ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ಮುನಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯಯುಃ 4.21.
ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ವಂದಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಯತ್ರ ಗೇಹೇ ಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಯಶ್ಚ ಜಾನಾತಿ ಪುಣ್ಯವಾನ್
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಧರ್ಮಶೀಲನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ—
ಸಹಾಮರಗಣಂ ಮೋಘಂ ಚಕಾರಸ್ತಂಭನಂ ವಿಭುಃ 4.21.
ಅಮರಗಣರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಭಗವಂತನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಂಭನಗೊಳಿಸಿದನು.
ಭಕ್ತಧ್ಯಾನಾಯ ಸೇವಾಯೈ ನಾನಾರೂಪಧರಂ ವರಮ್
ಭಕ್ತಿಯ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅವನು色色ವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಕುತ್ರಚಿದ್ರಾಧಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ರಾಸಮಂಡಲಮ್ 4.21.
ಯಾವೋ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ರಾಸಮಂಡಲದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ 4.21.
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಶುಕ್ಲರಕ್ತಪೀತಶ್ಯಾಮಾಭಿಧಾನಗುಣಶಾಲಿನೇ 4.21.
ನೀನು ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಕಪ್ಪು ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ರಾಜತ್ವಂ ಚಿರಜೀವಿತ್ವಂ ಸುಧಿಯೋ ಗಣಯನ್ತಿ ಕಿಮ್ 4.21.
ಬುದ್ಧಿವಂತರು ರಾಜಾಧಿಕಾರವನ್ನೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನೂ ಯಾಕೆ ಮಹತ್ವವಾದವು ಎಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಸ್ತೋತ್ರಂ ತಸ್ಮೈ ಪುರಾ ದತ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತತ್ಸುದುರ್ಲಭಮ್ 4.21.
ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಅದು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾದದು.
ಯಾ ಯಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾ ಪ್ರಾಚೀನಾ ನ ತಾಂ ತ್ಯಜತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ ಸುಖದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಸಾರಂ ಭವಬನ್ಧವಿಮೋಚನಮ್
ಯಾರು ಹಿಂದೆ ಯಾವ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ವಿದ್ಯೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು, ಸಾರಾಂಶವನ್ನು, ಭವಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಏಕದಾ ರಾಧಿಕಾನಾಥೋ ಬಲೇನ ಸಹ ಬಾಲಕೈಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ರಾಧೆಯ ಒಡೆಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಬಲರಾಮನ ಹಾಗೂ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ರಕ್ಷಿತಾ ದೈತ್ಯಃ ಖರ ರೂಪೀ ಚ ಧೇನುಕಃ
ಅಲ್ಲಿಯ ಮರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೈತ್ಯನು ದhenುಕನು, ಕತ್ತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಶರೀರಂ ಪರ್ವತಸಮಂ ಕೂಪತುಲ್ಯೇ ಚ ಲೋಚನೇ
ಅವನ ದೇಹವು ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಾವಿಯಂತೆ ಆಳವಾಗಿದ್ದವು.