ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದರ್ಶನಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾದಿತಿ ವೇದೇ ನಿರೂಪಿತಮ್
ಕೇವಲ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಿಯಾಃ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯೇ ವಿಪ್ರಾ ಹರಿಸೇವಿನಃ 4.21.
ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯರು.
ಯೇಷಾಂ ಪಾದಾಬ್ಜರಜಸಾ ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ಯಾರ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ಚ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ತೀರ್ಥಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ತೀರ್ಥಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾಚ್ಚೈವ ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಹರಿದಾಸಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ದರ್ಶನಾಲ್ಲಭೇತ್
ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜನಾತ್ತೇಷಾಂ ಹರೇರ್ದಾಸ್ಯಂ ಲಭೇನ್ನರಃ
ಅವರ ಊಟದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಹರಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುರೀಷಸದೃಶಂ ವಸ್ತು ಜಲಂ ಮೂತ್ರಸಮಂ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಮಲದಂತಿರುತ್ತದೆ, ನೀರು ಮೂತ್ರದಂತಿರುತ್ತದೆ.
(ತು. ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ೨.೧೦.೪೯) ಆಮಾನ್ನಂ ಹರಯೇ ದತ್ತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಕಂ ಚ ಖಾದತಿ
ಅಮುದಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ತಿನ್ನುವವನು—
ಅಧಿಕಾರೋ ನ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಹರೇರಪ್ಯರ್ಚನೇ ತಥಾ
ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಭಸ್ಮೀಭೂತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಎಲ್ಲವೂ ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದತ್ತ್ವಾ ವಿಶಿಷ್ಟಜೀವೇಭ್ಯೋ ವಿಶಿಷ್ಟಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ 4.21.
ಪ್ರಮುಖ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ವೈಶ್ಯೇಭ್ಯೋಽನ್ನಂ ಪ್ರದಾಯ ಚ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಶತಗುಣಂ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋಽನ್ನಂ ಪ್ರದಾಯ ಚ
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಅನ್ನಕೊಟ್ಟರೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ—
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಚ ಶತಗುಣಂ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಫಲಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಚಾನ್ನಂ ಹರಯೇ ದತ್ತ್ವಾ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಸಾದರಮ್
ಅವನು ಅನ್ನವನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನೂನಂ ಭಕ್ತಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನೇ
ಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭವನ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾಃ ಶಾಖಾಶ್ಚ ಯಥಾ ಮೂಲನಿಷೇಚನಾತ್
ಮೂಲಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಕಿದರೆ ಎಲೆ-ಕೊಂಬೆಗಳು ಬೆಳೆದು ಹೋದಂತೆ, ಅವುಗಳೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚ ರುಷ್ಟಾಶ್ಚೇದ್ದೇವೈಃ ಕಃ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ಏನು ಮಾಡಲಾಗದು.
ಗಾ ವರ್ಧಯತಿ ನಿತ್ಯಂ ಯಸ್ತೇನ ಗೋವರ್ಧನಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ಗೋವರ್ಧನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿತ್ಯಂ ದದಾತಿ ಗೋಭ್ಯೋ ಯೋ ನವೀನಾನಿ ತೃಣಾನಿ ಚ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವವ್ರತೋಪವಾಸೇಷು ಸರ್ವೇಷ್ವೇವ ತಪಃಸು ಚ
ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ—
ಭುವಃ ಪರ್ಯಟನೇ ಯತ್ತು ಸರ್ವವಾಕ್ಯೇಷು ಯದ್ಭವೇತ್ 4.21.
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದೆಂದರೆ—
ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಗೋಭ್ಯೋ ದತ್ತ್ವಾ ತೃಣಾನಿ ಚ
ಹುಣರುಳ್ಳವನು ಹಸುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಕೊಟ್ಟರೆ ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾದ್ವಿಶುಧ್ಯತಿ
ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ಗುಹ್ಯೇಷು ಸ್ವಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತಿಷ್ಠತ್ಯೇವ ಸದಾ ಪಿತಃ
ಅಂತಹ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ತಾಯಿಯೇ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತಂದೆ.
ತೀರ್ಥಸ್ನಾತೋ ಭವೇತ್ಸದ್ಯೋ ಜಯಸ್ತಸ್ಯ ಪದೇಪದೇ
ಅವನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಜಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತಾ ನರಸ್ತತ್ರ ಸದ್ಯೋ ಮುಕ್ತೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕೂಡಲೇ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಬರುವ ಪಾಪ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಷ್ಟೇ ಭಾರೀ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.