ಭಸ್ಮೀಭೂತಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪೂಜನಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ಭವೇತ್
ನೈವೇದ್ಯವು ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟರೆ, ಆ ಪೂಜೆ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ತುಷ್ಟೋ ದೇವೋ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ ಸ್ವಮನ್ದಿರಮ್
ದೇವತೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ದತ್ತಾಪಹಾರೀ ದೇವಸ್ವಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ದತ್ತವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಲಿ ದೇವರ ಸೊತ್ತನ್ನಾಗಲಿ ಕಳವುಮಾಡಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆನಂದಿಸಿದ ನಂತರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಸರ್ವದೇವೇಷು ವಿಷ್ಣುನೈವೇದ್ಯಭೋಜನಮ್ 4.21.
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಭೋಜನವೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಕ್ರಮಮಿದಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಮ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಮುಖೇ ದೇವಾಸ್ತುಷ್ಟಾಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮುಂದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಫಲದಾತೄಣಾಮಿಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಯಾರು ಉತ್ತಮ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಸಾರಂ ವಿಪ್ರತುಷ್ಟಿಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ
ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾರವೆಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆ.
ಪಾದೇಷು ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಪಾದಧೂಲಿಷು
ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ, ಪಾದಧೂಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯವೂ ಇದೆ.
ತತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾನಜನ್ಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದರ್ಶನಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾದಿತಿ ವೇದೇ ನಿರೂಪಿತಮ್
ಕೇವಲ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಿಯಾಃ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯೇ ವಿಪ್ರಾ ಹರಿಸೇವಿನಃ 4.21.
ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯರು.
ಯೇಷಾಂ ಪಾದಾಬ್ಜರಜಸಾ ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ಯಾರ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ಚ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ತೀರ್ಥಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ತೀರ್ಥಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾಚ್ಚೈವ ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಹರಿದಾಸಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ದರ್ಶನಾಲ್ಲಭೇತ್
ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜನಾತ್ತೇಷಾಂ ಹರೇರ್ದಾಸ್ಯಂ ಲಭೇನ್ನರಃ
ಅವರ ಊಟದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಹರಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುರೀಷಸದೃಶಂ ವಸ್ತು ಜಲಂ ಮೂತ್ರಸಮಂ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಮಲದಂತಿರುತ್ತದೆ, ನೀರು ಮೂತ್ರದಂತಿರುತ್ತದೆ.
(ತು. ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ೨.೧೦.೪೯) ಆಮಾನ್ನಂ ಹರಯೇ ದತ್ತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಕಂ ಚ ಖಾದತಿ
ಅಮುದಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ತಿನ್ನುವವನು—
ಅಧಿಕಾರೋ ನ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಹರೇರಪ್ಯರ್ಚನೇ ತಥಾ
ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಭಸ್ಮೀಭೂತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಎಲ್ಲವೂ ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದತ್ತ್ವಾ ವಿಶಿಷ್ಟಜೀವೇಭ್ಯೋ ವಿಶಿಷ್ಟಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ 4.21.
ಪ್ರಮುಖ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ವೈಶ್ಯೇಭ್ಯೋಽನ್ನಂ ಪ್ರದಾಯ ಚ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಶತಗುಣಂ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋಽನ್ನಂ ಪ್ರದಾಯ ಚ
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಅನ್ನಕೊಟ್ಟರೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ—
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಚ ಶತಗುಣಂ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಫಲಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಚಾನ್ನಂ ಹರಯೇ ದತ್ತ್ವಾ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಸಾದರಮ್
ಅವನು ಅನ್ನವನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನೂನಂ ಭಕ್ತಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನೇ
ಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭವನ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾಃ ಶಾಖಾಶ್ಚ ಯಥಾ ಮೂಲನಿಷೇಚನಾತ್
ಮೂಲಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಕಿದರೆ ಎಲೆ-ಕೊಂಬೆಗಳು ಬೆಳೆದು ಹೋದಂತೆ, ಅವುಗಳೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚ ರುಷ್ಟಾಶ್ಚೇದ್ದೇವೈಃ ಕಃ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ಏನು ಮಾಡಲಾಗದು.