ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ಗುಣಾತೀತಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಾಂ ನೀತಿಂ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡ, ಗುಣಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ, ಬೆಳಕಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಆರಾಧ್ಯಃ ಕಶ್ಚ ಕಾ ಪೂಜಾ ಕಿಂ ಫಲಂ ಪೂಜನೇ ಭವೇತ್
ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಯಾವುದು ಪೂಜೆ? ಪೂಜೆಯಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ದೇವೇ ರುಷ್ಟೇ ಭವೇತ್ಕಿಂ ವಾ ಪೂಜಾಯಾಃ ಪ್ರತಿಬನ್ಧಕೇ 4.21.
ದೇವರು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಪೂಜೆಗೆ ಯಾವ ತಡೆಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ?
ಕಾಚಿದ್ದದಾತ್ಯತ್ರ ಫಲಂ ಪರತ್ರೇಹ ನ ಕಾಚನ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೋ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?
ಅವೇದವಿಹಿತಾ ಪೂಜಾ ಸರ್ವಹಾನಿಕರಣ್ಡಿಕಾ
ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳದ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೃಷ್ಟೋ ದೇವಸ್ತ್ವಯಾ ಕಸ್ಮಿನ್ಪೂಜೇಯಂ ಚಾನುಸಾರಿಣೀ
ನೀನು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡೆ? ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು?
ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಚ ಯೋ ದೇವಃ ಸುಪ್ರಶಸ್ತಂ ತದರ್ಚನಮ್
ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪೂಜೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಪರಿತುಷ್ಟೇ ಚ ಸಂತುಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ಪೂಜಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯೇನ ಪೂಜಿತಾಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವರು.
ಭಸ್ಮೀಭೂತಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪೂಜನಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ಭವೇತ್
ನೈವೇದ್ಯವು ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟರೆ, ಆ ಪೂಜೆ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ತುಷ್ಟೋ ದೇವೋ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ ಸ್ವಮನ್ದಿರಮ್
ದೇವತೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ದತ್ತಾಪಹಾರೀ ದೇವಸ್ವಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ದತ್ತವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಲಿ ದೇವರ ಸೊತ್ತನ್ನಾಗಲಿ ಕಳವುಮಾಡಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆನಂದಿಸಿದ ನಂತರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಸರ್ವದೇವೇಷು ವಿಷ್ಣುನೈವೇದ್ಯಭೋಜನಮ್ 4.21.
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಭೋಜನವೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಕ್ರಮಮಿದಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಮ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಮುಖೇ ದೇವಾಸ್ತುಷ್ಟಾಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮುಂದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಫಲದಾತೄಣಾಮಿಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಯಾರು ಉತ್ತಮ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಸಾರಂ ವಿಪ್ರತುಷ್ಟಿಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ
ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾರವೆಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆ.
ಪಾದೇಷು ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಪಾದಧೂಲಿಷು
ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ, ಪಾದಧೂಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯವೂ ಇದೆ.
ತತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾನಜನ್ಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದರ್ಶನಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾದಿತಿ ವೇದೇ ನಿರೂಪಿತಮ್
ಕೇವಲ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಿಯಾಃ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯೇ ವಿಪ್ರಾ ಹರಿಸೇವಿನಃ 4.21.
ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯರು.
ಯೇಷಾಂ ಪಾದಾಬ್ಜರಜಸಾ ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ಯಾರ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ಚ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ತೀರ್ಥಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ತೀರ್ಥಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾಚ್ಚೈವ ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಹರಿದಾಸಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ದರ್ಶನಾಲ್ಲಭೇತ್
ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜನಾತ್ತೇಷಾಂ ಹರೇರ್ದಾಸ್ಯಂ ಲಭೇನ್ನರಃ
ಅವರ ಊಟದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಹರಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುರೀಷಸದೃಶಂ ವಸ್ತು ಜಲಂ ಮೂತ್ರಸಮಂ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಮಲದಂತಿರುತ್ತದೆ, ನೀರು ಮೂತ್ರದಂತಿರುತ್ತದೆ.