ಸ್ವರ್ಣಪೀಠಾನಿ ಚ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾಜಗ್ಮುರ್ಯಷ್ಟಿಸನ್ನಿಧಿಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಣನೇ, ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಂದು ಇಡಲಾಯಿತು.
ನಾನಾವಿಧಾನಿ ವಾದ್ಯಾನಿ ಚಾರೂಣಿ ಮಧುರಾಣಿ ಚ
ಹೆಚ್ಚು ವಿಧದ ವಾದ್ಯಗಳು, ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಮಧುರವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಛಾಗಲಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮಹಿಷಾಣಾಂ ಶತಾನಿ ಚ
ಸಾವಿರಾರು ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಎಮ್ಮೆಗಳು ಇದ್ದವು.
ಬಾಲಕಾನಾಂ ಬಾಲಿಕಾನಾಂ ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ವೃಕ್ಷಯೋಷಿತಾಮ್ 4.21.
ಮಕ್ಕಳು, ಹುಡುಗಿಯರು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಗಾಯಕಾನಾಂ ಚ ಸಂಗೀತಂ ನರ್ತಕಾನಾಂ ಚ ನರ್ತನಮ್
ಗಾಯಕರ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಕರ ನೃತ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ರಂಭೋರ್ವಶೀ ಮೇನಕಾ ಚ ಘೃತಾಚೀ ಮೋಹಿನೀ ರತಿಃ
ರಂಭಾ, ಉರ್ವಶಿ, ಮೆನಕಾ, ಘೃತಾಚಿ, ಮೋಹಿನಿ ಮತ್ತು ರತಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಚನ್ದ್ರಪ್ರಭಾ ಸುಪ್ರಭಾ ಚ ರತ್ನಮಾಲಾ ಮದಾಲಸಾ
ಚಂದ್ರಪ್ರಭಾ, ಸುಪ್ರಭಾ, ರತ್ನಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಮದಾಲಸಾ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ತಾಸಾಂ ನೃತ್ಯೇನ ಗೀತೇನ ಸ್ತನಾಸ್ಯಶ್ರೋಣಿದರ್ಶನಾತ್
ಅವರ ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ಹಾಗು ಅವರ ಸ್ತನ, ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಟಿಬಂಧದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಶೀಘ್ರಮಾಜಗಾಮ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಶ್ರೀಹರಿ ತಾನೇ ಬೇಗನೆ ಬಂದು ಹಾಜರಾದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಚ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಭ್ರಾನ್ತಾ ಹರ್ಷವಿಹ್ವಲಾಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದರು.
ಕ್ರೀಡಾಸ್ಥಾನಾತ್ಸಮಾಯಾನ್ತಂ ಶಾನ್ತಂ ಸುನ್ದರವಿಗ್ರಹಮ್
ಆಟದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುವ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವಿದ್ದವನನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಸದ್ರತ್ನಸಾರಭೂಷಾಭಿರ್ಭೂಷಿತಂ ಕೌಸ್ತುಭೇನ ಚ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಶರನ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಪದ್ಮಾಸ್ಯಂ ಪಶ್ಯನ್ತಂ ರತ್ನದರ್ಪಣೇ
ಶರದೃತುವಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹಸಿರು ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖವಿದ್ದು, ರತ್ನದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಶಾಙ್ಕೇನ ಯಥಾಽಽಕಾಶಂ ಭಾಲಮಧ್ಯವಿರಾಜಿತಮ್ 4.21.
ಆತನ ಭಾಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಬಕಪಙ್ಕ್ತ್ಯಾ ಯಥಾಽಽಕಾಶಂ ಶಾರದೀಯಂ ಸುನಿರ್ಮಲಮ್
ಬಕಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಾಲಿನಂತೆ, ಶರದೃತುವಿನ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಅವನು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಭಾನ್ತಂ ವಿದ್ಯುತಾ ಶಶ್ವನ್ನವನಿಂ ನೀರದಂ ಯಥಾ
ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಮರುಮರು ಹೊಳೆಯುವ ಹೊಸ ಮೋಡದಂತೆ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಥೇನ್ದ್ರಧನುಷಾ ಭಾತಿ ವಿಭಾತಂ ಭಗಣೈರ್ನಭಃ
ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸಿನ ಬಣ್ಣದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶರತ್ಪ್ರಫುಲ್ಲಪದ್ಮಂ ಚ ದ್ಯುಮಣೇಃ ಕಿರಣೈರ್ಯಥಾ
ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾಡುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ ಅವನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಾಸಯಾಮಾಸೂ ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ಶುಭೇ
ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರತ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿದನು.
ಯಥಾ ಬಭೌ ಶರಚ್ಚನ್ದ್ರೋ ಜ್ಯೋತಿಷಾಮನ್ತರೇ ಚ ಖೇ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಶರದೃತುವಿನ ಚಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ಗುಣಾತೀತಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಾಂ ನೀತಿಂ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡ, ಗುಣಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ, ಬೆಳಕಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಆರಾಧ್ಯಃ ಕಶ್ಚ ಕಾ ಪೂಜಾ ಕಿಂ ಫಲಂ ಪೂಜನೇ ಭವೇತ್
ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಯಾವುದು ಪೂಜೆ? ಪೂಜೆಯಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ದೇವೇ ರುಷ್ಟೇ ಭವೇತ್ಕಿಂ ವಾ ಪೂಜಾಯಾಃ ಪ್ರತಿಬನ್ಧಕೇ 4.21.
ದೇವರು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಪೂಜೆಗೆ ಯಾವ ತಡೆಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ?
ಕಾಚಿದ್ದದಾತ್ಯತ್ರ ಫಲಂ ಪರತ್ರೇಹ ನ ಕಾಚನ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೋ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?
ಅವೇದವಿಹಿತಾ ಪೂಜಾ ಸರ್ವಹಾನಿಕರಣ್ಡಿಕಾ
ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳದ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೃಷ್ಟೋ ದೇವಸ್ತ್ವಯಾ ಕಸ್ಮಿನ್ಪೂಜೇಯಂ ಚಾನುಸಾರಿಣೀ
ನೀನು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡೆ? ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು?
ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಚ ಯೋ ದೇವಃ ಸುಪ್ರಶಸ್ತಂ ತದರ್ಚನಮ್
ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪೂಜೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಪರಿತುಷ್ಟೇ ಚ ಸಂತುಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ಪೂಜಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯೇನ ಪೂಜಿತಾಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವರು.