ಸೌಭರಿರುವಾಚ
ಸೌಭರಿ ಹೇಳಿದನು:
ಕಾ ಯೋಗ್ಯತಾ ಮತ್ಪುರಸ್ತೇ ಗ್ರಹೀತುಂ ಜೀವಮುಲ್ಬಣಮ್ 4.19.
ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನೀನು ಜೀವಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯಾವ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ?
ತ್ವದ್ವಿಧಾನ್ಕೋಟಿಶಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ಶಕ್ತಶ್ಚ ವಾಹಕಾನ್
ನಿನ್ನಂಥ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ.
ವಾಹನಂ ಚ ತ್ವಮೀಶಸ್ಯ ನ ವಯಂ ತವ ಕಿಂಕರಾಃ
ನೀನು ಈಶ್ವರನ ವಾಹನ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು ಅಲ್ಲ.
ಮದೀಯಶಾಪಾತ್ತೂರ್ಣಂ ಚ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭವಿತಾ ಧ್ರುವಮ್
ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ಕೂಡಲೇ ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಸ್ಮಾರಂಸ್ಮಾರಂ ಕೃಷ್ಣಪಾದಂ ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗಾಮ ಹ
ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಮರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನು ಹೊರಟನು.
ಹ್ರದಸ್ಯ ಶ್ರುತಿಮಾತ್ರೇಣ ಕಮ್ಪೋ ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಹ್ರದದ ಧ್ವನಿಯನ್ನೇ ಕೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಭಯದಿಂದ ದೇಹ ಕಂಪಿಸಿದವು.
ಸರಹಸ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಸುಖಂ ಪ್ರಕೃತಂ ಶೃಣು ಮಙ್ಗಲಮ್
ಈಗ ನಿಜವಾದ, ಕಿವಿಗೆ ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಶುಭವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು.
ಚಕ್ರುರ್ವಿಷಾದಂ ಮೋಹಾಚ್ಚ ರುರುದುರ್ಯಮುನಾತಟೇ
ಮೂಢತೆಯಿಂದ, ಅವರು ಯಮುನಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಕೇಚಿನ್ನಿಪತ್ಯ ಭೂಮೌ ಚ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಪ್ರಾಪುಹರಿಂ ವಿನಾ
ಕೆಲವರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಹರಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದರು.
ಕೇಚಿದ್ಗೋಪಾಲಬಾಲಾಶ್ಚ ಚಕ್ರುಶ್ಚ ತನ್ನಿವಾರಣಮ್
ಕೆಲವರು, ಗೋಪ ಬಾಲಕರು ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರು, ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಕೇಚಿಜ್ಜ್ಞಾನವನ್ತೋ ರಕ್ಷಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ 4.19.
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.
ಕೇಚಿದ್ವಕ್ತುಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ಚ ಪ್ರಯಯುರ್ನನ್ದಸನ್ನಿಧಿಮ್
ಕೆಲವರು ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ನಂದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಇತ್ಯೂಚುಃ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಃ ಕುತೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಗತೋ ಹರಿಃ
ಅವರು, 'ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹರಿಯು ನಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಹೇ ಬನ್ಧೋ ದರ್ಶನಂ ದೇಹೀತ್ಯೂಚುಃ ಪ್ರಾಣಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಹಿ
'ಓ ಸ್ನೇಹಿತನೆ, ನಮಗೆ ಒಂದು ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಡು,' ಎಂದರು, 'ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವೇ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿದೆ.'
ಸಂಪ್ರಾಪುರತಿಲೋಲಾಶ್ಚ ರುದನ್ತಃ ಶೋಕವಿಹ್ವಲಾಃ
ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಅಳುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಳವಳದಿಂದ ಮುಂದೆ ಬಂದರು.
ಗೋಪಾನ್ಗೋಪಾಲಿಕಾಶ್ಚೈವ ರಕ್ತಪಙ್ಕಜಲೋಚನಾಃ
ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕೆಯರು, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಳುವಿನಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು,
ಕಲಿನ್ದನನ್ದಿನೀತೀರಂ ರುರುದುರ್ಬಾಲಕೈರ್ಯುತಾಃ
ಅವರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಕಾಳಿಂದಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹ್ರದಂ ವಿಶನ್ತೀಮಮ್ಬಾಂ ತಾಂ ಕೇಚಿಚ್ಚಕ್ರುರ್ನಿವಾರಣಮ್
ಕೆಲವರು, ಹ್ರದವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಾಯಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಕೇಚಿದ್ವಿಲಲಪುಸ್ತತ್ರ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಪ್ರಾಪುಶ್ಚ ಕೇಚನ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತೂ ಕೆಲವರು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದರು.
ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಚ ಪ್ರಾಪ ಸಾ ಶೋಕಾನ್ಮೃತೇವ ಚ ಸರಿತ್ತಟೇ
ಆಕೆ ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿ, ಸತ್ತವರಂತೆ ಬಿದ್ದಳು.
ಭೂಯೋಽಪಿ ರೋದನಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೂಯೋ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮವಾಪ ಹ 4.19.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಕೆ ಅಳಿದಳು, ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದಳು.
ಗೋಪಾಶ್ಚ ಗೋಪಿಕಾಶ್ಚೈವ ರಾಧಿಕಾಮತಿಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಮ್ ಸರ್ವಾಂಶ್ಚ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಬಲಶ್ಚ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಃ
ಗೋಪರು, ಗೋಪಿಕೆಯರು ಮತ್ತು ರಾಧಿಕಾಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದ್ದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬಲರಾಮನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಬಲದೇವ ಉವಾಚ
ಶ್ರೀ ಬಲರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಹೇ ನನ್ದ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗರ್ಗವಾಕ್ಯಸ್ಮೃತಿಂ ಕುರು
ಹೇ ನಂದಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಗರ್ಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡು.
ವಿಧಾತುಃ ಸಂವಿಧಾತುಶ್ಚ ಭುವಿ ಕಸ್ಮಾತ್ಪರಾಜಯಃ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೂ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವವನಿಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ವಿದ್ಯಮಾನೋಽಪ್ಯವಿದೃಶ್ಯಃ ಸಂಯೋಗೋ ಯೋಗಿನಾಮಪಿ
ಅವನು ಇದ್ದರೂ ಕಾಣಿಸುವವನು ಅಲ್ಲ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅವನ ಸಂಗಮ ಸಿಗುವುದು.
ನಾಗ್ನಿಗ್ರಸ್ತೋ ನ ಹಿಂಸ್ಯಶ್ಚಾಪೀದಮಾಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಾ ವಿದುಃ
ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿ ದಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯೂ ಆಗದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಆತ್ಮ ಸಂಬಂಧಿತವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಜ್ಯೋತಿಃಸ್ವರೂಪಸ್ಯ ವಿಭೋರ್ನಾದ್ಯನ್ತಮಧ್ಯಮಾತ್ಮನಃ
ಬೆಳಕಿನ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆರಂಭವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯನ್ನಾಭಿಪದ್ಮಜೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಸ್ಯೇಶಸ್ಯ ಹ್ರದೇ ವಿಪತ್
ಯಾವನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿದ್ದನು.