ತ್ವತ್ಪಾದಧ್ಯಾನಯುಕ್ತಸ್ಯ ಯತ್ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ಚ ತತ್ಪರಮ್
ನಿನ್ನ ಪಾದಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಪರಮವಾದುದು.
ಯದಿ ತ್ವತ್ಸೇವಯಾ ಯಾತಿ ಸಫಲೋ ನಿಷ್ಕಲೋಽಥವಾ
ಯಾರು ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ, ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಜೀವನ ಫಲವತ್ತಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಸನ್ತಿ ಜನ್ಮಮರಣರೋಗಶೋಕಾರ್ತಿಭೀತಯಃ
ಹುಟ್ಟುವದು, ಸಾಯುವದು, ಕಾಯಿಲೆ, ದುಃಖ, ಪೀಡೆ, ಭಯ — ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಇಲ್ಲ.
ವಾಞ್ಛಾ ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ಭಕ್ತಾನಾಂ ತ್ವತ್ಪಾದಸೇವನಂ ವಿನಾ 4.19.
ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯ ಹೊರತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ತಾಃ ಕಿಂ ಚಾನ್ಯತ್ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿಚತುಷ್ಟಯಮ್
ನಿನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮುಂತಾದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬೇರೆ ಏನು ಬೇಕು?
ತಾವತ್ತ್ವದ್ಭಾವನೇನೈವ ತ್ವದ್ವರ್ಣೋಽಹಮನುಗ್ರಹಾತ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾನೂ ನಿನ್ನಂತಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ದೇಶಾದ್ ದೂರಂ ಚ ನ್ಯಕ್ಕಾರಂ ಚಕಾರ ದೃಢಭಕ್ತಿಮಾನ್
ದೃಢಭಕ್ತನು ತನ್ನ ದೇಶದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಅವಮಾನವನ್ನೂ ದೂರವನ್ನೂ ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದನು.
ಸ ಚ ಉಕ್ತಶ್ಚ ಭಕ್ತೋಽಹಂ ನ ಮಾಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಕ್ಷಮೋಽಧುನಾ
ಆ ಭಕ್ತನು, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, "ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನು; ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ನನಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸದೋಷಂ ಗುಣಯುಕ್ತಂ ಮಾಂ ಸೋಽಧುನಾ ತ್ಯಕ್ತುಮಕ್ಷಮಃ
ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೋಷಗಳೂ ಗುಣಗಳೂ ಇದ್ದರೂ, ಈಗ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಾಗದು.
ಭಯಂ ನ ಕೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವತ್ರ ತಮನಂತಂ ಗುರುಂ ವಿನಾ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಅನಂತ ಗುರುನಿಂದ ಹೊರತು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಧ್ಯಾನೇನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಚಕ್ಷುಷೋರ್ಗೋಚರಃ ಸ ಮೇ
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರನಾದವನನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಗುಣತ್ವಂ ಚ ಸಾಕಾರೋ ನಿರಾಕಾರಶ್ಚ ನಿರ್ಗುಣಃ
ಅವನು ಗುಣಗಳಿರುವವನೂ ರೂಪವಂತನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಗುಣರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೀಶ್ವರಃ ಸಾಕ್ಷೀ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವರೂಪಧೃಕ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈಶ್ವರನು, ಸಾಕ್ಷಿಯು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು.
ಸ್ತೋತುಂ ಯಮೀಶಂ ತೇ ಜಾಡ್ಯಾಃ ಸರ್ಪಃ ಸ್ತೋಷ್ಯತಿ ತಂ ವಿಭುಮ್ 4.19.
ಯಾರು ಆ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯರು, ಆ ಜಡರು; ಆದರೆ ಹಾವು ಕೂಡ ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಖಲಸ್ವಭಾವಾದಜ್ಞಾನಾತ್ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಂ ಚರ್ವಿತೋ ಮಯಾ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಸ್ಪೃಶ್ಯೋ ಹಿ ನ ಚಾವರ್ಯಸ್ತಥಾ ತೇಜಸ್ತ್ವಮೇವ ಚ
ನೀನು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಬಾರದವನು, ತಡೆಯಲಾಗದವನು, ಮತ್ತು ನೀನೇ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪ.
ಓಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಹರಿಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದದೌ
ಓಂ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹರಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ತದ್ವಂಶ್ಯಾನಾಂ ಚ ತಸ್ಯೈವ ನಾಗೇಭ್ಯೋ ನ ಭಯಂ ಭವೇತ್
ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರದು.
ವಿಷಪೀಯೂಷಯೋರ್ಭೇದೋ ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ತಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣೇ
ಅವನಿಗೆ ವಿಷವೂ ಅಮೃತವೂ ತಿಂದು ಭೇದವಿಲ್ಲ.
ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಸುಸ್ಥೋ ಭವತಿ ಮಾನವಃ
ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನೆನೆಸಿದಷ್ಟೇ ಮಾನವನಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ.
ವಿಷಾಗ್ನಿವಜ್ರಭೀತಿಶ್ಚ ನ ಭವೇತ್ತತ್ರ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ ಅನ್ತೇ ಚ ಸ್ವಕುಲಂ ಪೂತ್ವಾ ದಾಸ್ಯಂ ಚ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಮಿಂಚಿನ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಾಸ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ।। 4.19.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸ್ವಗೋಷ್ಠ್ಯಾ ನಾಗೇನ್ದ್ರ ಯಮುನಾಜಲವರ್ತ್ಮನಾ
ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ, ಓ ನಾಗರಾಜ, ಯಮುನೆಯ ನೀರಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದರು.
ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವತ್ಪಾದಪದ್ಮಂ ನಾಥೇತ್ಯುವಾಚ ಹ
'ನಾಥಾ, ನಾನು ಯಾವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು?' ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು.
ಜಗಾಮ ಜಲಮಾರ್ಗೇಣ ನಾಗೇನ್ದ್ರೋ ವಿರಹಾತುರಃ
ವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾದ ನಾಗರಾಜನು ನೀರಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು.
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಜನ್ತವಃ ಸರ್ವೇ ಬಭೂವುಸ್ತೇನ ನಾರದ
ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಓ ನಾರದ.
ಆಜ್ಞಯಾ ಚ ಕೃಪಾಸಿನ್ಧೋರ್ನಿರ್ಮಿತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ದಯಾಸಾಗರನ ಆದೇಶದಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ನಿಃಶಙ್ಕೋ ಹರ್ಷಯುಕ್ತಶ್ಚ ಹರಿಭಾವನ ತತ್ಪರಃ ಸುಖದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಸಾರಂ ಪರಂ ಕಿಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಆನಂದದಿಂದ, ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ—ಇದು ಸುಖವನ್ನೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಸಾರ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಸೂತ ಉವಾಚ ಋಷಿಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸಂದೇಹಂ ಸರ್ವಸಂದೇಹಭಞ್ಜನಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಋಷಿಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಜಗಾಮ ಯಮುನಾತೀರಂ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಜಗದ್ಗುರೋ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಯಮುನಾತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಜಗದ್ಗುರು.