ದ್ವಿಗುಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಯಾ ಭವಿತಾ ತಸ್ಯ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುವನು.
ವಂಶಾಯುರ್ಯಶಸಾ ಹಾನಿರ್ಭವಿತಾ ತಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಅವನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಆಯುಷ್ಯವೂ, ಕೀರ್ತಿಯೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು ಖಚಿತ.
ತ್ವತ್ಪ್ರಮಾಣಾಃ ಕೀಟಸಂಘಾ ದಂಶಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ಸಂತತಮ್
ನಿನ್ನಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾದ ಕೀಟಗಳ ಗುಂಪು ಅವನನ್ನು ಸದಾ ಕಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ವಂಶೋದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ತ್ವದ್ವಂಶಾದ್ಭವಿತಾ ಭಯಮ್
ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ, ನಿನ್ನ ವಂಶಜರಿಂದ ಭಯವಾಗುವುದು.
ಪ್ರಣಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೇ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಪಾತಕಾತ್ 4.19.
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ಪದಾಙ್ಕಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ನನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೋಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜ್ಞಾತಿಸರ್ಪಾಣಾಂ ವರೋಽದ್ಯ ಭವ ಮದ್ವರಾತ್
ಇಂದು ನನ್ನ ವರದಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಪ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗು.
ಭಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕಥಯ ಮಾಂ ತ್ವದೀಯಂ ದುಃಖಭಞ್ಜನಮ್ ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಯುತೋ ಭೂತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ಭುಜಙ್ಗಮಃ
ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ನನ್ನನ್ನು ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಆ ಸರ್ಪನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭಕ್ತಿಂ ಸ್ಮೃತಿಂ ತ್ವತ್ಪದಾಬ್ಜೇ ದೇಹಿ ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ ನನಗೆ ಕೊಡು.
ತದ್ಭವೇತ್ಸಫಲಂ ಯತ್ರ ಸ್ಮೃತಿಸ್ತ್ವಚ್ಚರಣಾಮ್ಬುಜೇ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದದ ಸ್ಮರಣೆ ಇರುವದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವತ್ಪಾದಧ್ಯಾನಯುಕ್ತಸ್ಯ ಯತ್ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ಚ ತತ್ಪರಮ್
ನಿನ್ನ ಪಾದಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಪರಮವಾದುದು.
ಯದಿ ತ್ವತ್ಸೇವಯಾ ಯಾತಿ ಸಫಲೋ ನಿಷ್ಕಲೋಽಥವಾ
ಯಾರು ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ, ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಜೀವನ ಫಲವತ್ತಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಸನ್ತಿ ಜನ್ಮಮರಣರೋಗಶೋಕಾರ್ತಿಭೀತಯಃ
ಹುಟ್ಟುವದು, ಸಾಯುವದು, ಕಾಯಿಲೆ, ದುಃಖ, ಪೀಡೆ, ಭಯ — ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಇಲ್ಲ.
ವಾಞ್ಛಾ ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ಭಕ್ತಾನಾಂ ತ್ವತ್ಪಾದಸೇವನಂ ವಿನಾ 4.19.
ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯ ಹೊರತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ತಾಃ ಕಿಂ ಚಾನ್ಯತ್ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿಚತುಷ್ಟಯಮ್
ನಿನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮುಂತಾದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬೇರೆ ಏನು ಬೇಕು?
ತಾವತ್ತ್ವದ್ಭಾವನೇನೈವ ತ್ವದ್ವರ್ಣೋಽಹಮನುಗ್ರಹಾತ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾನೂ ನಿನ್ನಂತಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ದೇಶಾದ್ ದೂರಂ ಚ ನ್ಯಕ್ಕಾರಂ ಚಕಾರ ದೃಢಭಕ್ತಿಮಾನ್
ದೃಢಭಕ್ತನು ತನ್ನ ದೇಶದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಅವಮಾನವನ್ನೂ ದೂರವನ್ನೂ ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದನು.
ಸ ಚ ಉಕ್ತಶ್ಚ ಭಕ್ತೋಽಹಂ ನ ಮಾಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಕ್ಷಮೋಽಧುನಾ
ಆ ಭಕ್ತನು, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, "ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನು; ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ನನಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸದೋಷಂ ಗುಣಯುಕ್ತಂ ಮಾಂ ಸೋಽಧುನಾ ತ್ಯಕ್ತುಮಕ್ಷಮಃ
ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೋಷಗಳೂ ಗುಣಗಳೂ ಇದ್ದರೂ, ಈಗ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಾಗದು.
ಭಯಂ ನ ಕೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವತ್ರ ತಮನಂತಂ ಗುರುಂ ವಿನಾ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಅನಂತ ಗುರುನಿಂದ ಹೊರತು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಧ್ಯಾನೇನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಚಕ್ಷುಷೋರ್ಗೋಚರಃ ಸ ಮೇ
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರನಾದವನನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಗುಣತ್ವಂ ಚ ಸಾಕಾರೋ ನಿರಾಕಾರಶ್ಚ ನಿರ್ಗುಣಃ
ಅವನು ಗುಣಗಳಿರುವವನೂ ರೂಪವಂತನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಗುಣರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೀಶ್ವರಃ ಸಾಕ್ಷೀ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವರೂಪಧೃಕ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈಶ್ವರನು, ಸಾಕ್ಷಿಯು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು.
ಸ್ತೋತುಂ ಯಮೀಶಂ ತೇ ಜಾಡ್ಯಾಃ ಸರ್ಪಃ ಸ್ತೋಷ್ಯತಿ ತಂ ವಿಭುಮ್ 4.19.
ಯಾರು ಆ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯರು, ಆ ಜಡರು; ಆದರೆ ಹಾವು ಕೂಡ ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಖಲಸ್ವಭಾವಾದಜ್ಞಾನಾತ್ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಂ ಚರ್ವಿತೋ ಮಯಾ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಸ್ಪೃಶ್ಯೋ ಹಿ ನ ಚಾವರ್ಯಸ್ತಥಾ ತೇಜಸ್ತ್ವಮೇವ ಚ
ನೀನು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಬಾರದವನು, ತಡೆಯಲಾಗದವನು, ಮತ್ತು ನೀನೇ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪ.
ಓಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಹರಿಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದದೌ
ಓಂ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹರಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ತದ್ವಂಶ್ಯಾನಾಂ ಚ ತಸ್ಯೈವ ನಾಗೇಭ್ಯೋ ನ ಭಯಂ ಭವೇತ್
ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರದು.
ವಿಷಪೀಯೂಷಯೋರ್ಭೇದೋ ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ತಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣೇ
ಅವನಿಗೆ ವಿಷವೂ ಅಮೃತವೂ ತಿಂದು ಭೇದವಿಲ್ಲ.
ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಸುಸ್ಥೋ ಭವತಿ ಮಾನವಃ
ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನೆನೆಸಿದಷ್ಟೇ ಮಾನವನಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ.