ಗತೋ ಭೋಗಶ್ಚ ಯುಷ್ಮಾಕಮಸ್ಮಾಭಿಃ ಸಹ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನಿಮಗೆ ಲಭಿಸಿದ ಅನುಭವವು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಮುಗಿದಿದೆ.
ಶುಭಾಶುಭಂ ಚ ಯತ್ಕರ್ಮ ಭಾರತೇ ಕೃತಿಭಿಃ ಸಹ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ಯಾವ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಕರ್ಮವು ಮಾಡುವವರೊಡನೆ ಸೇರಿದೆ.
ಪರಭುಕ್ತಾಂ ಚ ಕಾನ್ತಾಂ ಚ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ ನರಾಧಮಃ
ಯಾರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು.
ನ ಸಾ ದೈವೇ ನ ಸಾ ಪೈತ್ರ್ಯೇ ಪಾಕಾರ್ಹಾ ಪಾಪಸಂಯುತಾ
ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾದವಳು ದೇವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಲ್ಲ.
ದೇವತಾಃ ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ಹವ್ಯದಾನೇ ಚ ತರ್ಪಣೇ
ಅವನ ಹೋಮ ಅಥವಾ ತರ್ಪಣವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಯತ್ನೇನ ಭಾರ್ಯಾಯಾ ರಕ್ಷಣಂ ಕುರುತೇ ಸುಧೀಃ
ಆದಕಾರಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಯಬೇಕು.
ಕಲತ್ರಂ ಪಾಕಪಾತ್ರಂ ಚ ಸದಾ ರಕ್ಷಿತುಮರ್ಹತಿ 4.18.
ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಡಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಕಾನ್ತಂ ಚ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪರಂ ಗಚ್ಛತಿ ಯಾಽಧಮಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆ ಅಧಮಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ತಾಮೇವ ಯಮದೂತಾಶ್ಚ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ನರಕಾನ್ತರೇ
ಅವಳನ್ನು ಯಮದೂತರು ಬೇರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ಪಪ್ರಮಾಣಾಃ ಕೀಟಾಶ್ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಾಃ ಸುದಾರುಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ದವಡೆಯುಳ್ಳ ಭಯಾನಕ ಕೀಟಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ವಿಕೃತಾಕಾರಶಬ್ದಂ ಚ ಕರೋತಿ ಶಾಶ್ವತಂ ಭಿಯಾ
ಅವು ಭಯಾನಕವಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಸದಾ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.
ಮುಹೂರ್ತಾರ್ಧಂ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಲೋಕೇಽತ್ರ ಯಶಸಾ ಹತಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆಕೆ ನಂತರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಪರಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ಚ ವೈ ನಾರೀ ಯಾ ಸ್ಪೃಹಾಂ ಕುರುತೇ ಪರಮ್
ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿತರಾಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಬಯಸುವ ಹೆಂಗಸು—
ತಸ್ಮಾನ್ನಾರೀ ಪರೈರ್ಯತ್ನಾದದೃಷ್ಟಾ ಕೃತಿಭಿಃ ಕೃತಾ
ಆದಕಾರಣ, ಜಾಣರು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪರರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಗಾಮಿನೀ ಯಾ ಚ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಸೂಕರೀಸಮಾ
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದು, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ ಹೆಂಗಸು ಹಂದಿಯಂತೆಯೇ.
ಸ್ವಾಮಿಸಾಧ್ಯಾ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ಕುಲಧರ್ಮಭಿಯಾ ಸ್ಥಿತಾ
ಆದರೆ ಗಂಡನ ಮಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಕುಲಧರ್ಮದ ಭಯದಿಂದ ಇರುವ ಹೆಂಗಸು—
ಯಾತ ಯೂಯಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಮಾನುಷೀಂ ಯೋನಿಮೀಪ್ಸಿತಾಮ್ 4.18.
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಗಾ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಬಯಸಿದ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.
ಹರಿಣಾ ನಿರ್ಮಿತಾಶ್ಛಾಯಾ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಯೋಗಮಾಯಯಾ
ಹರಿಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ರೂಪಗಳು ನೆರಳಿನಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಪುನರಂಶೇನ ನಃ ಪತ್ನ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಥ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ನೀವು ನಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರಾಗುವಿರಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮುನಿರ್ವಿರರಾಮ ಶುಚಾಽನ್ವಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಮುನಿಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ನಿಶ್ಶಬ್ದರಾದರು.
ದತ್ತ್ವಾಽನ್ನಂ ಹರಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಜಗ್ಮುರ್ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ಹರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವರು ಹರಿಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ನಿನ್ದ್ಯಾ ನೀಚಾ ಚ ಸಂಪತ್ತಿರ್ವಿಪತ್ತಿರ್ಮಹತೋ ವರಾ
ನಿಂದನೀಯವೂ, ಹೀನವೂ ಆದದು ಐಶ್ವರ್ಯ; ವಿಪತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವರವಾಗಿದೆ.
ವಿನಾ ವಿಪತ್ತೇರ್ಮಹಿಮಾ ಕುತಃ ಕಸ್ಯ ಭವೇದ್ಭುವಿ
ವಿಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಗೂ ಮಹಿಮೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಹರೇಶ್ಚರಿತಮುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ಹರಿಯ ಮಹತ್ತ್ವಮಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾಖ್ಯಾನಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ನೂತ್ನಂ ನೂತ್ನಂ ಪದೇಪದೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಹೊಸದಾಗಿ ತಾಜಾ ಆಗಿದೆ.
ಯಾವದ್ರಮ್ಯಂ ತತ್ಕಥಿತಂ ಯಚ್ಛ್ರುತಂ ಗುರುವಕ್ತ್ರತಃ
ಗುರುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಆನಂದಕರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಮಙ್ಗಲಂ ಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಜಗದ್ಗುರೋ ।। 4.18.
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಜಗದ್ಗುರು, ಆ ಶುಭಕರವಾದ ಕೃಷ್ಣಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಅಪರಂ ಕೃಷ್ಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರವಕ್ತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಕೃಷ್ಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಜಗಾಮ ಯಮುನಾತೀರಂ ಯತ್ರ ಕಾಲಿಯಮನ್ದಿರಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಯಮುನಾತೀರದ ಕಡೆಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಯನ ಮಂದಿರವಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಪರಿಪಕ್ವಫಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಮುನಾತೀರಜೇ ವನೇ
ಯಮುನಾತೀರದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿದ ಮೇಲೆ ಪಕ್ಕಾ ಹಣ್ಣು ತಿಂದನು.