ಮಾಲತೀಚಮ್ಪಕಾನಾಂ ಚ ಪುಷ್ಪರಾಜಿಭಿರನ್ವಿತಮ್
ಅದು ಮಾಲತಿ ಮತ್ತು ಚಂಪಕ ಹೂಗಳ ರಾಜರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ವಜ್ರಸಾರೇಣ ಖಚಿತೈರ್ಮುಕ್ತಾಜಾಲವಿಲಮ್ಬಿಭಿಃ
ಅದು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಜವಳಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳು ಅದರಿಂದ ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೈರ್ಯುಕ್ತಂ ರತ್ನಚಿತ್ರೇಣ ಚಿತ್ರಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವು ರತ್ನದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ಶೀತವಾಸಿತತೋಯೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಭೋಗವಸ್ತುಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರು ಮತ್ತು ಭೋಗದ ವಸ್ತುಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು.
ಯಾನಿ ಯೇಷಾಂ ಮನ್ದಿರಾಣಿ ತನ್ನಾಮಾನಿ ಲಿಲೇಖ ಸಃ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮಂದಿರಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ನಿದ್ರೇಶಂ ನಿದ್ರಿತಂ ನತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ಸ್ವಾಲಯಂ ಮುನೇ
ನಿದ್ರೆಯ ದೇವರನ್ನು, ಅವರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ವಂದಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಮುನಿಯೇ.
ನೇಹಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಚ ನಗರಂ ಬಭೂವೇಶೇಚ್ಛಯಾ ಭುವಿ ಸುಖದಂ ಪಾತಕಹರಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಇಶ್ವರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ನಗರವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು; ಅದು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿತು. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಕಥಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ನಾಮ ಕಾನನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಭಾರತೇ
ಈ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾನನವು ಹೇಗೆ ವೃಂದಾವನ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು?
ಸೂತ ಉವಾಚ ಪ್ರಹಸ್ಯೋವಾಚ ನಿಖಿಲಂ ತತ್ತ್ವಮೇವ ಪುರಾತನಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ, ಅವನು ಆ ಪುರಾತನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಆಸೀತ್ಸತ್ಯಯುಗೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಃ ಸದಾ
ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು.
ಪುತ್ರಾನಿವ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಆ ಧಾರ್ಮಿಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕೃತ್ವಾ ನಾನಾವಿಧಂ ಪುಣ್ಯಂ ಫಲಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ನ ಚ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
ಕೇದಾರತುಲ್ಯೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ನ ಭೂತೋ ಭವಿತಾ ಪುನಃ
ಆ ರಾಜನು ಹೊಲದಂತೆ ಇದ್ದನು; ಅವನಂತವರು ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ಆಗಲಾರರು.
ಜೈಗೀಷವ್ಯೋಪದೇಶೇನ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವನಮ್
ಜೈಗೀಷವ್ಯನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಶಶ್ವತ್ಸುದರ್ಶನಂ ಚಕ್ರಮಸ್ತಿ ಯತ್ಸನ್ನಿಧೌ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕೇದಾರಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಚ ತನ್ನಾಮ್ನಾ ಚ ಬಭೂವ ಹ
ಅಲ್ಲೆ 'ಕೇದಾರ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಕಮಲಾಂಶಾ ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ನಾಮ್ನಾ ವೃನ್ದಾ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಅವನಿಗೆ ವೃಂದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು; ಅವಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ದತ್ತೋ ದುರ್ವಾಸಸಾ ತಸ್ಯೈ ಹರೇರ್ಮನ್ತ್ರಃ ಸುದುರ್ಲಭಃ
ದುರ್ವಾಸನು ಅವಳಿಗೆ ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ಹರಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸುನಿರ್ಜನೇ 4.17.
ಅವಳು ಅರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ಪ್ರಸನ್ನವದನಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ವರಂ ವೃಣ್ವಿತ್ಯುವಾಚ ಸಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಂತೋಷದ ಮುಖದಿಂದ, 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ಸಾ ಸದ್ಯಃ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಾ
ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತಳಾಗಿ, ಅವಳು ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದಳು.
ಓಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ರಹಸಿ ಚಿರಂ ರೇಮೇ ತಯಾ ಸಹ
ರಹಸ್ಯವಾಗಿ 'ಓಂ' ಎಂಬುದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅವನು ಅವಳ ಜೊತೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವನು.
ರಾಧಾ ಸಮಾ ಸಾ ಸೌಭಾಗ್ಯಾದ್ಗೋಪೀಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಬಭೂವ ಹ
ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ, ಅವಳು ರಾಧೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಳು.
ವೃನ್ದಯಾಽತ್ರ ಕೃತಾ ಕ್ರೀಡಾ ತೇನ ವಾ ಮುನಿಪುಂಗವ
ಅಲ್ಲೆ ವೃಂದಾ ಅವನ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡಿದಳು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಯೇನ ವೃನ್ದಾವನಂ ನಾಮ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಯಾರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವೃಂದಾವನ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತುಲಸೀವೇದವತ್ಯೌ ಚ ವಿರಕ್ತೇ ಭವಕರ್ಮಣಿ
ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ವೇದವತಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ದೈವಾದ್ದುರ್ವಾಸಸಃ ಶಾಪಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶಙ್ಖಾಸುರಂ ಪ್ರತಿ
ದೈವವಶದಿಂದ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾಸನ ಶಾಪದಿಂದ, ಅವಳು ಶಂಖಾಸುರನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಳು.
ಸಾ ಚೈವ ಹರಿಶಾಪೇನ ವೃಕ್ಷರೂಪಾ ಸುರೇಶ್ವರೀ 4.17.
ಹರಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಆ ದೇವರಾಜೆಯೂ ಮರವಾಗಿ ಬದಲಾದಳು.
ತಥಾ ತಸ್ಥೌ ಚ ಸತತಂ ಶಿಲಾವಕ್ಷಸಿ ಸುಂದರೀ ತಥಾಽಪಿ ಚ ಪ್ರಸಂಗೇನ ಕಿಂಚಿದುಕ್ತಂ ಮುನೇ ಪುನಃ
ಅವಳು ಸದಾ ಆ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು; ಆದರೂ, ಮುನಿಯೇ, ಸಂದರ್ಭವಶಾತ್ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ತಪಸಃ ಸ್ಥಾನಂ ತದಿದಂ ಚ ತಪೋಧನ
ಈ ಸ್ಥಳವೇ ಅವಳ ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವೇ.