ಮಮ ಕೋ ರಕ್ಷಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಧರ್ಮಸ್ಯ ಯೌವನಸ್ಯ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಯೌವನವನ್ನೂ ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸುವರು?
ಸರ್ವದಾ ರಕ್ಷಿತಾ ಕಾಂತಸ್ತದಭಾವೇ ಚ ತತ್ಸುತಃ 4.17.
ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಿಯತಮನೇ ರಕ್ಷಕ; ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಮಗನು ರಕ್ಷಕನು.
ಯಾಃ ಸ್ವತಂತ್ರಾಶ್ಚ ತಾ ನಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಾಃ
ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ ಹೆಂಗಸರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಶತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪುಣ್ಯಂ ತಾಸಾಂ ನಶ್ಯತಿ ಪದ್ಮಜ ।। ಪುತ್ರಸ್ನೇಹೋ ಯಥಾ ಬಾಲ್ಯೇ ತಥಾ ಯೂನಿ ಚ ವಾರ್ದ್ಧಕೇ
ಪದ್ಮಜನೇ, ಅವರ ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪುಣ್ಯವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಹೇಗೋ ತಾಯಿಯು ಮಗನನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುವಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ಕಾನ್ತೇ ಚ ಸರ್ವಕಾಲೇ ಸಮಾ ಸ್ಪೃಹಾ
ಪತಿವ್ರತೆಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮರಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನವಾದ ಆಸೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪತಿಸ್ನೇಹಸ್ಯ ಸಾಧ್ವೀನಾಂ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರ ಮೇಲೆ ಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಆರುಹತ್ತನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾನ್ತೇ ಚಿತ್ತಂ ಸತೀನಾಂ ಚ ಸ್ವಪ್ನೇ ಜ್ಞಾನೇ ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಪತಿವ್ರತೆಗಳ ಮನಸ್ಸು ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮರಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.
ಸುದಾರುಣಃ ಸ್ವಾಮಿನಶ್ಚ ದುಃಖಂ ನಾತಃ ಪರಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪತಿಯ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಭಾರವಾದ ಬೇದನೆ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ.
ತಥಾ ವಿದಗ್ಧಾ ದಗ್ಧಾ ಸ್ಯಾದ್ವಿದಗ್ಧವಿರಹಾನಲೇ
ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಯಾದ ಹೆಂಗಸು ಪ್ರಿಯತಮರ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವಳು.
ವಿರಹಾಗ್ನೌ ಮನೋ ದಗ್ಧಂ ವಹ್ನೌ ಶುಷ್ಕತೃಣಂ ಯಥಾ
ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಒಣ ಹುಲ್ಲು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ನ ಹಿ ಕಾನ್ತಾತ್ಪರೋ ದೇವೋ ನ ಹಿ ಕಾನ್ತಾತ್ಪರೋ ಗುರುಃ
ಪ್ರಿಯತಮನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯತಮನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಗುರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ.
ನ ಹಿ ಕಾನ್ತಾತ್ಪರಃ ಪ್ರಾಣಾ ನ ಹಿ ಕಾನ್ತಾತ್ಪರಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ 4.17.
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯತಮನಿಗಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದುದು ಮತ್ತೇನೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಥೈಕಪುತ್ರೇ ಮಾತುಶ್ಚ ಯಥಾ ಸ್ತ್ರೀಷು ಚ ಕಾಮಿನಾಮ್
ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗಾಗಿ ತಾಯಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ಹೇಗೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಕಾಮನ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪ್ರಿಯತಮನಿಗಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಭಯೇಷು ಭೀತಾನಾಂ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ವಿದುಷಾಂ ಯಥಾ
ಹೆದರಿದವರು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭಯಪಡುವರೋ, ಪಂಡಿತರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸೋ, ಹೀಗೆಯೇ.
ಯಥಾ ಜಾರೇ ಪುಂಶ್ಚಲೀನಾಂ ಸಾಧ್ವೀನಾಂ ಚ ತಥಾ ಪ್ರಿಯೇ
ಪರಪುರುಷನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೆಂಗಸು ಪ್ರಿಯನಿಗಾಗಿ ಹೇಗಿರುತ್ತಾಳೋ, ಪತಿವ್ರತೆ ಕೂಡ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನಿಗಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಮರಣಂ ಜೀವನಂ ತಾಸಾಂ ಜೀವನಂ ಮರಣಾಧಿಕಮ್ ಅನ್ಯಶೋಕನಿಮಗ್ನಾನಾಂ ಕಾಲೇನ ಪಾನಭೋಜನಾತ್
ಅವರು ಜೀವಿಸುವುದೂ ಸಾವು, ಸಾವು ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಪರರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಊಟ ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಪರೀತಃ ಕಾನ್ತಶೋಕೋ ವರ್ದ್ಧತೇ ಭಕ್ಷಣಾದಹೋ
ಆದರೆ ಪ್ರಿಯತಮನ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯ ದುಃಖ ಮಾತ್ರ, ಊಟ ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತರೇ ಭೋಗದೇಹಾನ್ತೇ ಸಾಧ್ವೀ ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಇತರ ಹೆಂಗಸರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ದೇಹ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಾಂ ಶಪ್ತ್ವಾಽಹಂ ತ್ವಯಿ ವಿಭೋ ಪಶ್ಯ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ತ್ರೀವಧಮ್ ಹಿತಂ ಪೀಯೂಷಸದೃಶಂ ಭಯಸಂವಿಗ್ನಮಾನಸಃ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಅಮೃತದಂತೆ ಹಿತಕರವಾದರೂ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ವತ್ಸೇ ಮುಕ್ತಿಂ ನ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಚ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗಳು, ನಿನ್ನ ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮುಕ್ತಂ ಕರ್ತುಂ ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ನಾಹಮೀಶ್ವರಃ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಲು ನಾನು ಶಕ್ತನಲ್ಲ.
ನಿರ್ವಾಣತಾಂ ಸಮಾಪ್ನೋತಿ ಭೋಗೀ ಭೋಗವಿಕೃನ್ತನೇ 4.17.
ಭೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ ಭೋಗಿಯು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಸ್ತು ಯುವಯೋರ್ಜನ್ಮ ಭವಿತಾ ಭಾರತೇ ಸತಿ
ನಂತರ, ನಿಮಿಬ್ಬರ ಜನ್ಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೌ ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಗೋಲೋಕಂ ಚ ಗಮಿಷ್ಯಥಃ
ಆಕೆ ಜೊತೆಗೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀರಿ.
ಸಾಧ್ವೀ ವೈ ಸತ್ತ್ವಯುಕ್ತಾ ಚ ಮಾ ಮಾಂ ಶಪ್ತುಂ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ
ಆಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ ಸತಿ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಬಾರದು.
ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಹರಿದಾಸ್ಯಂ ಚ ದುರ್ಲಭಂ ನ ಚ ನಿರ್ವೃತಿಮ್
ಅವರು ಹರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಪರೂಪ, ಕೇವಲ ಸಂತೋಷವಲ್ಲ.
ಯಯತುಸ್ತೌ ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗಾಮ ಸ್ವಾಲಯಂ ವಿಧಿಃ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೊರಟರು, ವಿಧಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಪರಂ ಪುಣ್ಯಪ್ರದಂ ದಿವ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಚ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಪದ್ಮಾವತ್ಯಾಶ್ಚ ಜಠರೇ ಸುರಭಾನಸ್ಯ ರೇತಸಾ
ಪದ್ಮಾವತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸುರಭಾನನ ಬೀಜದಿಂದ,
ವವೃಧೇಽನುದಿನಂ ತತ್ರ ವ್ರಜಗೇಹೇ ವ್ರಜಾಧಿಪಃ
ಆ ವೃಂದಾವನದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವೃಂದಾವನದ ನಾಯಕನು ದಿನೇದಿನೆ ಬೆಳೆದನು.