ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಜಗತಾಂ ವಿಧಾತಾ ಸರ್ವಕಾರಕಃ 1.17.
ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಲೋಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರಣನು.
ಯುಗಲಕ್ಷಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಚ ವೇಧಸಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಅಸಂಖ್ಯಕಾಲಂ ಸುಚಿರಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಹರೇರ್ಮಯಾ
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಾಲಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ಹರಿಗಾಗಿ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆನು.
ಅಧುನಾ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರೇಣ ಯನ್ನಾಮಗುಣಕೀರ್ತನಮ್
ಈಗ ಐದು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮತ್ತೋ ಯಾತಿ ಚ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚ ಯನ್ನಾಮಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಾತ್
ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಗುಣಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಮರಣವೇ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಸಂಹರ್ತ್ತಾಽಪ್ಯಹಂ ಮೃತ್ಯುಂಜಯಾಭಿಧಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾದರೂ, ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಕಾಲೇ ತತ್ರ ವಿಲೀನೋಽಹಮಾವಿರ್ಭೂತಸ್ತತಃ ಪುನಃ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಗೋಲೋಕೇ ಯಃ ಸ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪೇ ಸ ಏವ ಚ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿರುವವನೇ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿಯೂ, ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಂ ತು ದಿವ್ಯಾನಾಂ ಯುಗಾನಾಮೇಕಸಪ್ತತಿಃ
ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿವ್ಯ ಯುಗಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಏತತ್ಸಂಖ್ಯಾವಿಶಿಷ್ಟಸ್ಯ ಶತವರ್ಷಾಯುಷೋ ವಿಧೇಃ
ಈ ಗಣನೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶತವರ್ಷ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದು.
ಅಹಂ ಕಲಾನಾಮೃಷಭಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ 1.17.
ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಕೃಷ್ಣನ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶಙ್ಕರಸ್ತತ್ರ ವಿರರಾಮ ಚ ಶೌನಕ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಂಕರನು ಅಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಶೌನಕ.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಸರ್ವಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೋಽಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಶ್ಚ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲರೊಳಗಿನ ಆತ್ಮನು, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು.
ಅಧುನಾಽಪಿ ಸಭಾಂ ವಿಷ್ಣುರ್ನಾಯಾತ ಇತಿ ಯದ್ವಚಃ
ಈಗಲೂ ವಿಷ್ಣು ಸಭೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಹನ್ನಿನ್ದಾ ಭವೇದ್ಯತ್ರ ನೈವ ಸಾಧು ಶೃಣೋತಿ ತಾಮ್
ಯಾವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ದೈವಾನ್ಮಹನ್ನಿನ್ದಾಂ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಬುಧಃ
ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮತೋಽಕಾಮತೋ ವಾಽಪಿ ವಿಷ್ಣುನಿನ್ದಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿಂದೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,
ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಪಚತಿ ಸ ಯಾವದ್ಧಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಯಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯವಿರುವವರೆಗೆ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಣೀ ಚ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಶ್ರುತಂ ತತ್ರೈವ ಚೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾವ ಜೀವಿ ಆ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಚ ಕುರುತೇ ಕಿಂ ವಾ ತಂ ಚ ನ ಮನ್ಯತೇ
ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿದರೂ,
ತಸ್ಯಾತ್ರ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶತಮ್ ಸ ಯಾತಿ ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ಚ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ ।। 1.17.
ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶತವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ; ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವವರೆಗೆ ಅವನು ಕಾಲಸೂತ್ರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷ್ಣುರ್ಗುರುಶ್ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜನಕೋ ಜ್ಞಾನದಾಯಕಃ
ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಲ್ಲರ ಗುರು, ತಂದೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಏಷಾಂ ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ರಯಾಣಾಂ ವಿಪ್ರಪುಙ್ಗವ
ಈ ಮೂವರು ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ ನಾಗತೋ ಹರಿರತ್ರೇತಿ ವ್ಯರ್ಥಾಽಽಕಾಶಸರಸ್ವತೀ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ; ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತು ಆಕಾಶದಂತೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.'
ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಯಾ ಭದ್ರಂ ಬ್ರೂತ ಧರ್ಮಾರ್ಥಮೀಶ್ವರಾಃ
ಹೀಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಶುಭವಾಗಲಿ. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು, ದೇವರುಗಳು, ಮಾತಾಡಿರಿ.
ಯೂಯಂ ಚ ಭಾವುಕಾ ಬ್ರೂತ ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸನ್ತತಮ್
ನೀವು ಭಾವಪೂರ್ಣರು, ಹೇಳಿರಿ: ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಅಂಶಾಂಶಿನೋರ್ನ ಭೇದಶ್ಚೇದಾತ್ಮನಶ್ಚೇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿದೆ.
ಕೋಟಿಜನ್ಮದುರಾರಾಧ್ಯಮಸಾಧ್ಯಮಸತಾಮಪಿ
ಅವನನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅವನು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಕಿಂ ಕ್ಷುದ್ರಾಃ ಕಿಂ ಮಹಾನ್ತಶ್ಚ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಚಿಕ್ಕವರೂ ದೊಡ್ಡವರೂ ಏಕೆ ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ?
ಯೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಷಯೀ ವಿಶ್ವೇ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪನಿವಾಸಕೃತ್
ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭೋಗಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು.