ತ್ವನ್ಮನೋರಥಪೂರ್ಣಸ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಕಾಲಃ ಸಮಾಗತಃ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಈಡೇರಲು ಸಮಯವು ಈಗ ಬಂದಿದೆ.
ತದೇವ ಖಣ್ಡಿತುಂ ರಾಧೇ ಕ್ಷಮೋ ನಾಹಂ ಚ ಕೋ ವಿಧಿಃ
ಆದರೆ ರಾಧೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಒಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ವಿಧಿಯು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲದು?
ಮಾಲಾಕಮಣ್ಡಲುಕರ ಈಷತ್ಸ್ಮೇರಚತುರ್ಮುಖಃ 4.15.
ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ನಿಂತನು.
ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಪುಲಕಿತೋ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಃ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು ತುಂಬಿತ್ತು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿದ್ದನು.
ಪುನರ್ನತ್ವಾ ಪ್ರಭುಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜಗಾಮ ರಾಧಿಕಾನ್ತಿಕಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ರಾಧೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಚಕಾರ ಸಂಭ್ರಮೇಣೈವ ಜಟಾಜಾಲೇನ ವೇಷ್ಟಿತಮ್
ಆದರೆ, ಆತ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಜಟೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಯಥಾಗಮಂ ಪ್ರತುಷ್ಟಾವ ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಯುತಃ ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಹೇ ಮಾತಸ್ತ್ವತ್ಪದಾಮ್ಭೋಜಂ ದೃಷ್ಟಂ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಸಾದತಃ
ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ತಾಯಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.'
ಸುದುರ್ಲಭಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭಾರತೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಅವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ದುರ್ಲಭ.
ಭಾಸ್ಕರೇ ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಭಾಸ್ಕರ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಿ ಇದೆ.
ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವೇತ್ಯುಕ್ತೇ ಚ ಸ್ವಾಭೀಷ್ಟಂ ಚ ವೃತಂ ಮುದಾ
ಅವನು 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದಾಗ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಹೇ ಗುಣಾತೀತ ಮೇ ಶೀಘ್ರಮಧುನೈವ ಪ್ರದರ್ಶಯ
'ಗುಣಾತೀತನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈಗಲೇ ನನಗೆ ತೋರಿಸು' ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ.
ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಾಲೇ ಚ ವತ್ಸೇದಾನೀಂ ಕ್ಷಮೇತಿ ಚ
'ನಾನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯು, ಮಗನೇ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಾಞ್ಛಿತಂ ಮಾತರ್ಗೋಲೋಕೇ ಭಾರತೇಽಧುನಾ 4.15.
ತಾಯಿ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವದು ಈಗ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಾಙ್ಗಾರ್ಧಸಂಭೂತಾ ತುಲ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣೇನ ಸರ್ವತಃ
ನೀನು ಕೃಷ್ಣನ ದೇಹದ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆಯೆ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮಾನ.
ನಹಿ ವೇದೇಷು ಮೇ ದೃಷ್ಟ ಇತಿ ಕೇನ ನಿರೂಪಿತಮ್
ಇದು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ?
ವೈಕುಣ್ಠಶ್ಚಾಪ್ಯಜನ್ಯಶ್ಚ ತ್ವಮಜನ್ಯಾ ತಥಾಮ್ಬಿಕೇ
ವೈಕುಂಠವೂ ಜನಿಸದದ್ದು, ನೀನು ಕೂಡ ತಾಯಿ, ಜನಿಸದವಳೇ.
ತಥಾ ಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಹಾಗೆ ನೀನು ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವೆ.
ಆತ್ಮನಾ ದೇಹರೂಪಾ ತ್ವಮಸ್ಯಾಧಾರಸ್ತ್ವಮೇವ ಹಿ
ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೂಪದಿಂದ ದೇಹವಾಗಿರುವೆ; ಆ ದೇಹಕ್ಕೆ ನೀನೇ ಆಧಾರ.
ಕಿಮಹೋ ನಿರ್ಮಿತಃ ಕೇನ ಹೇತುನಾ ಶಿಲ್ಪಕಾರಿಣಾ
ಅಯ್ಯೋ, ಯಾರಿಂದ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ, ಯಾವ ಶಿಲ್ಪಿಯಿಂದ ನೀನು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ?
ಅಸ್ಯಾಂಶಾ ತ್ವಂ ತ್ವದಂಶೋ ವಾಽಪ್ಯಯಂ ಕೇನ ನಿರೂಪಿತಃ
ನೀನು ಇದರ ಭಾಗವೇ, ಅಥವಾ ಇದು ನಿನ್ನ ಭಾಗವೇ? ಇದನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ?
ತಂ ಪಠಿತ್ವಾ ಗುರುಮುಖಾದ್ಭವನ್ತ್ಯೇವ ಬುಧಾ ಜನಾಃ
ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಗುರುರವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಓದಿದರೆ, ಜನರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ವೇದೋ ವಾ ಪಣ್ಡಿತೋ ವಾಽನ್ಯಃ ಕೋ ವಾ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋತುಮೀಶ್ವರಃ
ವೇದವೇ ಆಗಲಿ, ಪಾಂಡಿತನಿದ್ದವನೇ ಆಗಲಿ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಲಿ—ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬಲ್ಲರು, ಒಯ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ?
ತ್ವಂ ಬುದ್ಧೇರ್ಜನನೀ ಮಾತಃ ಕೋ ವಾ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋತುಮೀಶ್ವರಃ 4.15.
ತಾಯಿ, ನೀವು ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದೀರಿ—ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬಲ್ಲರು, ಒಯ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ?
ಯದದೃಷ್ಟಾಶ್ರುತೇ ವಸ್ತು ತನ್ನಿರ್ವಕ್ತುಂ ಚ ಕಃ ಕ್ಷಮಃ
ಯಾವುದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯಾರು ಶಕ್ತರು?
ಸರಸ್ವತೀ ಚ ವೇದಾಶ್ಚ ಕ್ಷಮಃ ಕಃ ಸ್ತೋತುಮೀಶ್ವರಃ
ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಯಾರು ಶಕ್ತರು, ಒಯ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ?
ಈಶ್ವರಾಣಾಮೀಶ್ವರಸ್ಯ ಯೋಗ್ಯಾಯೋಗ್ಯೇ ಸಮಾ ಕೃಪಾ
ಎಲ್ಲ ದೇವರ ದೇವರಾದ ಅವರ ದಯೆ, ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರಲಿ, ಅಯೋಗ್ಯನಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಜನನೀ ಜನಕೋ ಯೋ ವಾ ಸರ್ವಂ ಕ್ಷಮತಿ ಸ್ನೇಹತಃ
ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚರಣಾಮ್ಭೋಜೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವನ್ದ್ಯಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯವಾದ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ,
ರಾಧಾಮಾಧವಯೋಃ ಪಾದೇ ಭಕ್ತಿರ್ದಾಸ್ಯಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್ ವಿಲಙ್ಘ್ಯ ಸರ್ವಲೋಕಾಂಶ್ಚ ಯಾತಿ ಗೋಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಮಾಧವ ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಾಸ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: