ತ್ರಿಶೂಲಪಟ್ಟಿಶಧರೋ ಜಪಮಾಲಾಕರಃ ಪರಃ 1.3.
ಅವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನೂ, ಒಬ್ಬೆಯನ್ನೂ, ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಸರ್ವೋತ್ತಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಮೃತ್ಯೋರ್ಮೃತ್ಯುರೀಶ್ವರಶ್ಚ ಮೃತ್ಯುರ್ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಃ ಶಿವಃ
ಅವನು ಮರಣಕ್ಕೂ ಮರಣ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಶಿವನು.
ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಪ್ರಭಾಮೃಷ್ಟಮುಖದೃಶ್ಯೋ ಮನೋಹರಃ
ಅವನ ಮುಖವೂ ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ನೋಡಲು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದವು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತುಷ್ಟಾವ ತಂ ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಅವನಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದನು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಪ್ರವರಂ ಜಯದಾನಾಂ ಚ ವನ್ದೇ ತಮಪರಾಜಿತಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಜಯವನ್ನೂ ವರಗಳನ್ನೂ ನೀಡುವ, ಯಾರಿಗೂ ಸೋಲದ ಅವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಶ್ವಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೇಶಂ ಚ ವಿಶ್ವೇಶಂ ವಿಶ್ವಕಾರಣಮ್
ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತು, ಜಗತ್ತಿನ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ.
ವಿಶ್ವರಕ್ಷಾಕಾರಣಂ ಚ ವಿಶ್ವಘ್ನಂ ವಿಶ್ವಜಂ ಪರಮ್
ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರಣ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪರಮಾತ್ಮನು.
ತೇಜಃಸ್ವರೂಪಂ ತೇಜೋದಂ ಸರ್ವತೇಜಸ್ವಿನಾಂ ವರಮ್ ನಾರಾಯಣಂ ಚ ಸಂಭಾಷ್ಯ ಸ ಉವಾಸ ತದಾಜ್ಞಯಾ
ಅವನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಪ್ರಕಾಶ, ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೇಜಸ್ವಿಯು; ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸಂಭೋಧಿಸಿ ಅವನು ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ಇತಿ ಶಮ್ಭುಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯೋ ಜನಃ ಸಂಯತಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಶಂಭುವಿನ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಿಯಮದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ—
ಸನ್ತತಂ ವರ್ದ್ಧತೇ ಮಿತ್ರಂ ಧನಮೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಮೇವ ಚ
ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಂಪತ್ತು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತೇ ಶಮ್ಭುಕೃತಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಆವಿರ್ವಭೂವ ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ನಾಭಿಪಙ್ಕಜಾತ್ 1.3.
ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸ್ತುತಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು; ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ—
ಶುಕ್ಲವಾಸಾಃ ಶುಕ್ಲದನ್ತಃ ಶುಕ್ಲಕೇಶಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ
ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಬಿಳಿ ಕೂದಲುಗಳಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತಪಸಾಂ ಫಲದಾತಾ ಚ ಪ್ರದಾತಾ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್
ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ನೀಡುವವನು.
ಧಾತಾ ಚತುರ್ಣಾಂ ವೇದಾನಾಂ ಜ್ಞಾತಾ ವೇದಪ್ರಸೂಪತಿಃ ೩೩ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಪುರತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತುಷ್ಟಾವ ತಂ ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಃ
ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ವೇದಗಳ ಮೂಲಾಧಿಪತಿ; ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಅವ್ಯಕ್ತಮವ್ಯಯಂ ವ್ಯಕ್ತಂ ಗೋಪವೇಷವಿಧಾಯಿನಮ್
ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅವಿನಾಶಿ, ವ್ಯಕ್ತರೂಪಿಯೂ ಹೌದು, ಗೋಪರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು.
ಕಿಶೋರವಯಸಂ ಶಾನ್ತಂ ಗೋಪೀಕಾನ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್
ಅವನು ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವವನು, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವ, ಗೋಪಿಕೆಯರ ಪ್ರಿಯನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವನು.
ವೃನ್ದಾವನವನಾಭ್ಯರ್ಣೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ವೃಂದಾವನ ಅರಣ್ಯದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನೆಲೆಸಿದ್ದನು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ತಂ ನತ್ವಾ ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಈ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಕೂಡಲೇ ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಭಕ್ತಿರ್ಭವತಿ ಗೋವಿನ್ದೇ ಶ್ರೀಪುತ್ರಪೌತ್ರವರ್ದ್ಧಿನೀ 1.3.
ಅವರಿಗೆ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಸುಖವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಕೃತಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಆವಿರ್ಬಭೂವ ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ವಕ್ಷಸಃ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪರಮಾತ್ಮನ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು.
ಸರ್ವಸಾಕ್ಷೀ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವನೂ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳೂ ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿವೆ.
ಧರ್ಮಜ್ಞಾನಯುತೋ ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ಧರ್ಮದೋ ಭವೇತ್
ಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಪುರತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ದಣ್ಡವದ್ಭುವಿ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ,
ಶ್ರೀಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಕೃಷ್ಣಂ ವಿಷ್ಣುಂ ವಾಸುದೇವಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಶ್ರೀಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣ, ವಿಷ್ಣು, ವಾಸುದೇವ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಈಶ್ವರ,
ಗೋಪೇಶ್ವರಂ ಚ ಗೋಪೀಶಂ ಗೋಪಂ ಗೋರಕ್ಷಕಂ ವಿಭುಮ್
ಗೋಪರಾಧಿಪತಿ, ಗೋಪಿಯರ ಸ್ವಾಮಿ, ಗೋಪ, ಹಸುಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ,
ಗೋಗೋಪಗೋಪೀಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಪ್ರಧಾನಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಹಸುಗಳು, ಗೋಪರು, ಗೋಪಿಯರ ನಡುವೆ ಇರುವವನು, ಮುಖ್ಯನೂ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದವನು.
ಇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ್ಯ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠನ್ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ವರೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ಚತುರ್ವಿಶತಿನಾಮಾನಿ ಧರ್ಮವಕ್ತ್ರೋದ್ಗತಾನಿ ಚ
ಧರ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳು,
ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ಹರೇರ್ನಾಮ ತಸ್ಯ ಸಾಧ್ಯಂ ಲಭೇದ್ ಧುವಮ್ 1.3.
ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.