ಅಕಾರಃ ಪ್ರಾಪ್ತಿವಚನಸ್ತೇನ ಕೃಷ್ಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
'ಅ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಾರೋ ದಾತೃವಚನಸ್ತೇನ ಕೃಷ್ಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
'ಅ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಕೊಡುವವನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನೂನಂ ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಸ್ಮರಣೇ ನರಃ
ಯಾರು 'ಕೃಷ್ಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾಂಹಸೋ ನಾಶೋ ಭವೇದ್ಯತ್ಸ್ಮರಣಾದಿಕಾತ್
ಆರಂಭದಿಂದ ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಸುಂದರಂ ನಾಮ ಮಂಗಲಂ ಭಕ್ತಿದಾಯಕಮ್
'ಕೃಷ್ಣ' ಎಂಬ ಸುಂದರ ಹೆಸರು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಋಕಾರಾದ್ದಾಸ್ಯಮತುಲಂ ಷಕಾರಾದ್ಭಕ್ತಿಮೀಪ್ಸಿತಾಮ್
'ಋ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಅಪರೂಪದ ದಾಸ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ; 'ಷ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ಭಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ಸಾರೂಪ್ಯಂ ವಿಸರ್ಗಾಚ್ಚ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ವಿಸರ್ಗದಿಂದ ಅವನಂತೆ ಆಗುವ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಋಕಾರೋಕ್ತೇರ್ನ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಷಕಾರಾತ್ಪಾತಕಾನಿ ಚ
'ಋ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; 'ಷ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಬಿದ್ದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ರಥಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಧಾವಂತಿ ಗೋಲೋಕಾತ್ಕೃಷ್ಣಕಿಂಕರಾಃ 4.13.
ಗೋಲೋಕದಿಂದ ರಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವಕರು ಓಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮ್ನಃ ಪ್ರಭಾವಸಂಖ್ಯಾನಂ ಸಂತೋ ವಕ್ತುಂ ನ ಚ ಕ್ಷಮಾಃ
ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯ ಎಣಿಕೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗುಣಾನ್ನಾಮಪ್ರಭಾವಂ ಚ ಕಿಂಚಿಜ್ಜಾನಾತಿ ಮದ್ಗುರುಃ
ನನ್ನ ಗುರುಗಳು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಗಳ ಮಹಿಮೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ವೇದಾಃ ಸಂತೋ ನ ಜಾನಂತಿ ಮಹಿಮ್ನಃ ಷೋಡಶೀಂ ಕಲಾಮ್
ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರು ಅವನ ಮಹಿಮೆಯ ಹದಿನಾರು ಭಾಗದಲ್ಲೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು.
ಯಥಾಮತಿ ಯಥಾಜ್ಞಾನಂ ಗುರುವಕ್ತ್ರಾದ್ಯಥಾ ಶ್ರುತಮ್
ಯಾವಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದ್ದೆವೋ, ತಿಳಿದಿದ್ದಂತೆ, ಗುರುಗಳ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ.
ದೇವಕೀನಂದನಃ ಶ್ರೀಶೋ ಯಶೋದಾನಂದನೋ ಹರಿಃ
ಅವನು ದೇವಕಿಯ ಸಂತೋಷ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಯಶೋದೆಯ ಹರ್ಷ, ಹರಿಯೇ.
ಸರ್ವಾಧಾರಃ ಸರ್ವಗತಿಃ ಸರ್ವಕಾರಣಕಾರಣಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲರ ಗುರಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ.
ರಾಧಾಪ್ರಾಣೋ ರಾಧಿಕೇಶೋ ರಾಧಿಕಾರಮಣಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನು ರಾಧೆಯ ಜೀವ, ರಾಧಿಕೆಗೆ ಸ್ವಾಮಿ, ರಾಧಿಕೆಗೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಿಯ.
ರಾಧಿಕಾಚಿತ್ತಚೋರಶ್ಚ ರಾಧಾಪ್ರಾಣಾಧಿಕಃ ಪ್ರಭುಃ
ರಾಧೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದ್ದವನು, ರಾಧೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನಾದ ಸ್ವಾಮಿ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಗೋವಿಂದೋ ಗರುಡಧ್ವಜಃ
ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಗೋವಿಂದನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮನು.
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಹರಾಣ್ಯೇವ ರಕ್ಷ ನಂದ ಶುಭೇಕ್ಷಣ 4.13.
ನಂದಾ, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಅವನೇ. ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಯ ಹಲಿನೋ ನಾಮ್ನಃ ಸಂಕೇತಂ ಶೃಣು ಮನ್ಮುಖಾತ್
ಹಲಿಯ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವೆನು, ಕೇಳು.
ನಾಸ್ತ್ಯಂತೋಽಸ್ಯೈವ ವೇದೇಷು ತೇನಾನಂತ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅನಂತನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಿತಿವಾಸಾ ನೀಲವಾಸಾನ್ಮುಸಲೀ ಮುಸಲಾಯುಧಾತ್
ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವನು, ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರಲ್ಲ, ಅವನು ಮುಸಲನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ರೋಹಿಣೀಗರ್ಭವಾಸಾತ್ತು ರೌಹಿಣೇಯೋ ಮಹಾಮತಿಃ
ರೋಹಿಣಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾಮತಿಯಾದವನು ರೌಹಿಣೇಯನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಗೃಹಂ ನಂದ ಸುಖಂ ತಿಷ್ಠ ಸ್ವಮಂದಿರೇ
ನಂದಾ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರು.
ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಾ ನಂದಪತ್ನೀ ಚ ಜಹಾಸ ಬಾಲಕಃ ಸ್ವಯಮ್
ನಂದನ ಪತ್ನಿ ಅಚಲಳಾಗಿ ನಿಂತಳು, ಆ ಬಾಲಕನು ಸ್ವತಃ ನಗಿದನು.
ಪುಟಾಂಜಲಿಯುತೋ ಭೂತ್ವಾ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕಂಧರಃ ಗತಶ್ಚೇತ್ತ್ವಂ ತದಾ ಕರ್ಮ ಕರಿಷ್ಯತ್ಯೇವ ಕೋ ಮಹಾನ್
ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿದವನು. ನೀನು ಹೋದರೆ, ಆ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ಸ್ವಯಂ ಶುಭೇಕ್ಷಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಕುರು ನಾಮ್ನಾಽನ್ನಪ್ರಾಶನಮ್
ನೀನು ಸ್ವತಃ ಶುಭದೃಷ್ಟಿ ನೀಡಿ, ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅನ್ನಪ್ರಾಶನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ತಸ್ಯಾಪಿ ಕಾ ವಾ ರಾಧೇತಿ ಕನ್ಯಕಾ ಕಸ್ಯ ಚ ಧ್ರುವಮ್ ನಿಗೂಢಂ ಪರಮಂ ತತ್ತ್ವಂ ರಹಸ್ಯಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಈ ರಾಧೆ ಯಾರು? ಈ ಹುಡುಗಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರ ಮಗಳು? ನಾನು ನಿನಗೆ ಆ ಪರಮ ಗುಪ್ತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ಗೋಲೋಕವೃತ್ತಾಂತಂ ಶ್ರುತಂ ಶಂಕರವಕ್ತ್ರತಃ
ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಶಂಕರನ ಬಾಯಿಂದ ಗೋಲೋಕದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೆನು.
ಶ್ರೀದಾಮಶಾಪಾದ್ದೈವೇನ ಗೋಪೀ ರಾಧಾ ಚ ಗೋಕುಲೇ
ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಿಂದ ರಾಧೆಯೂ ಗೋಪಿಯರೂ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಬಂದರು.