ಗರ್ಗೋಽಹಂ ಯದುವಂಶಾನಾಂ ಚಿರಕಾಲಂ ಪುರೋಹಿತಃ
ನಾನು ಗರ್ಗನು, ಯದು ವಂಶದವರಿಗೆ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಕುಲಪುರೋಹಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ನಂದಃ ಶ್ರುತಮಾತ್ರಂ ಜಗಾಮ ಹ
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ನಂದನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಶಿಷ್ಯಾನ್ನನಾಮ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಚ ತೇ ತಂ ಯುಯುಜುರಾಶಿಷಮ್
ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಗೃಹೀತ್ವಾಽಭ್ಯಂತರಂ ರಮ್ಯಂ ಜಗಾಮ ವಿದುಷಾಂ ವರಃ ವಾಕ್ಯಂ ಗರ್ಗಸ್ತದೋವಾಚ ನಿಗೂಢಂ ನಿರ್ಜನೇ ಮುನೇ
ಅವರನ್ನು ಒಳಗಡೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಗರ್ಗನು, ಆ ಮುನಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಗರ್ಗ ಉವಾಚ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತೋಽಹಂ ವಸುನಾ ಯೇನ ತಚ್ಛ್ರೂಯತಾಮಿತಿ
ಶ್ರೀಗರ್ಗನು ಹೇಳಿದನು: ವಸು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ವಸುನಾ ಸೂತಿಕಾಗಾರೇ ಶಿಶುಃ ಪ್ರತ್ಯರ್ಪಣಂ ಕೃತಃ
ವಸು ಸ್ತ್ರೀಪ್ರಸವಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನು.
ಕನ್ಯಾ ತೇ ತೇನ ಯಾ ನೀತಾ ಮಥುರಾಂ ಕಂಸಭೀರುಣಾ ಗೂಢೇನ ಪ್ರೇಷಿತಸ್ತೇನ ತಸ್ಯೋದ್ಯೋಗಂ ಕುರು ದ್ವಿಜ
ನೀನು ಯಾರು ಮಗಳು ಎಂದುಕೊಂಡು, ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ಮಥುರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅವನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದುಕೋ, ದ್ವಿಜ.
ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪೋಽಯಂ ಶಿಶುಸ್ತೇ ಮಾಯಯಾ ಮಹೀಮ್ ಗೋಲೋಕನಾಥೋ ಭಗವಾಞ್ಛ್ರೀಕೃಷ್ಣೋ ರಾಧಿಕಾಪತಿಃ
ನಿನ್ನ ಮಗುವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಗೋಲೋಕನಾಥ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ರಾಧೆಯ ಪತಿ.
ನಾರಾಯಣೋ ಯೋ ವೈಕುಂಠೇ ಕಮಲಾಕಾಂತ ಏವ ಚ
ಅವನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಾರಾಯಣ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯನು ಕೂಡ.
ಕಪಿಲೋಽನ್ಯೇ ತದಂಶಾಶ್ಚ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ 4.13.
ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನ ಅಂಶಗಳು, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ಭಾಗಗಳು.
ತಂ ವಸುಂ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಚ ಶಿಶುರೂಪೋ ಬಭೂವ ಹ
ವಸುಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅವನು ಮಗು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಅಯೋನಿಸಂಭವಶ್ಚಾಯಮಾವಿರ್ಭೂತೋ ಮಹೀತಲೇ
ಅವನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಆವಿರ್ಭೂಯ ವಸುಂ ಮೂರ್ತಿಂ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಹ
ವಸುಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಶುಕ್ಲಃ ಪೀತಸ್ತಥಾ ರಕ್ತ ಇದಾನೀಂ ಕೃಷ್ಣತಾಂ ಗತಃ
ಅವನು ಮೊದಲು ಬಿಳಿ, ನಂತರ ಹಳದಿ, ಆಮೇಲೆ ಕೆಂಪು, ಈಗ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ರೇತಾಯಾಂ ರಕ್ತವರ್ಣೋಽಯಂ ಪೀತೋಽಯಂ ದ್ವಾಪರೇ ವಿಭುಃ
ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲೀ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತೇನ ಕೃಷ್ಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಸ್ಯ ವಾಚಕಃ ಷಶ್ಚ ನಕಾರೋ ಧರ್ಮವಾಚಕಃ
'ಶ' ಅಕ್ಷರವು ಶಿವನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, 'ನ' ಅಕ್ಷರವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ನರನಾರಾಯಣಾರ್ಥಸ್ಯ ವಿಸರ್ಗೋ ವಾಚಕಃ ಸ್ಮೃತಃ
ವಿಸರ್ಗವು ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಾಧಾರಃ ಸರ್ವಬೀಜಸ್ತೇನ ಕೃಷ್ಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೀಜವಾಗಿರುವವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಾರೋ ದಾತೃವಚನಸ್ತೇನ ಕೃಷ್ಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ 4.13.
'ಅ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಕೊಡುವವನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಾರಃ ಪ್ರಾಪ್ತಿವಚನಸ್ತೇನ ಕೃಷ್ಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
'ಅ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಾರೋ ದಾತೃವಚನಸ್ತೇನ ಕೃಷ್ಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
'ಅ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಕೊಡುವವನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನೂನಂ ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಸ್ಮರಣೇ ನರಃ
ಯಾರು 'ಕೃಷ್ಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾಂಹಸೋ ನಾಶೋ ಭವೇದ್ಯತ್ಸ್ಮರಣಾದಿಕಾತ್
ಆರಂಭದಿಂದ ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಸುಂದರಂ ನಾಮ ಮಂಗಲಂ ಭಕ್ತಿದಾಯಕಮ್
'ಕೃಷ್ಣ' ಎಂಬ ಸುಂದರ ಹೆಸರು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಋಕಾರಾದ್ದಾಸ್ಯಮತುಲಂ ಷಕಾರಾದ್ಭಕ್ತಿಮೀಪ್ಸಿತಾಮ್
'ಋ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಅಪರೂಪದ ದಾಸ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ; 'ಷ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ಭಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ಸಾರೂಪ್ಯಂ ವಿಸರ್ಗಾಚ್ಚ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ವಿಸರ್ಗದಿಂದ ಅವನಂತೆ ಆಗುವ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಋಕಾರೋಕ್ತೇರ್ನ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಷಕಾರಾತ್ಪಾತಕಾನಿ ಚ
'ಋ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; 'ಷ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಬಿದ್ದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ರಥಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಧಾವಂತಿ ಗೋಲೋಕಾತ್ಕೃಷ್ಣಕಿಂಕರಾಃ 4.13.
ಗೋಲೋಕದಿಂದ ರಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವಕರು ಓಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮ್ನಃ ಪ್ರಭಾವಸಂಖ್ಯಾನಂ ಸಂತೋ ವಕ್ತುಂ ನ ಚ ಕ್ಷಮಾಃ
ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯ ಎಣಿಕೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.