ಕರೋಷಿ ಮಾಯಯಾ ಛನ್ನಾ ಮಾಂ ಚೇನ್ಮಾಯೇಶ ಭೂತಲೇ
ಮಾಯಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿದರೆ—
ಅನುಕ್ಷಣಂ ಮಮ ಮನೋಮಧುಪೋ ಮಧುಸೂದನ
ಮಧುಸೂದನ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಚ ಯಸ್ಯಾಂ ವಾ ಯೋನೌ ಜನ್ಮ ಭವತ್ವಿದಮ್
ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ಯಾವ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ—
ಕೃಷ್ಣಸ್ತ್ವಂ ರಾಧಿಕಾಽಹಂ ಚ ಪ್ರೇಮಸೌಭಾಗ್ಯಮಾವಯೋಃ
ನೀನು ಕೃಷ್ಣ, ನಾನು ರಾಧಿಕಾ; ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾಗ್ಯ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ತನ್ವಾ ಸಹ ಪ್ರಾಣಾಃ ಶರೀರಂ ಛಾಯಯಾ ಸಹ
ಹೆಗಲೂ ಪ್ರಾಣವೂ, ಅಥವಾ ಹೆಗಲೂ ನೆರಳೂ ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಡಲಾಗದುವೋ—
ಚಕ್ಷುರ್ನಿಮೇಷವಿಚ್ಛೇದೋ ಭವಿತಾ ನಾವಯೋರ್ಭುವಿ
ಹಾಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವಷ್ಟು ದೂರವೂ ಇರದು.
ಮಮ ಪ್ರಾಣೈಸ್ತವ ತನುಃ ಕೇನ ವಾ ಕರುಣಾ ಹರೇ 4.6.
ಹರೇ, ನಿನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಜೀವವಾಗಿರುವುದು ಯಾರ ದಯೆಯಿಂದ?
ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕತಿವಿಧಾಃ ಸಂತಿ ಪುರುಷಾ ವಾ ಪುರುಷ್ಟುತ
ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಷ್ಟು ವಿಧದ ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಗಂಡಸರು ಇದ್ದಾರೆ?
ತವ ದೇಹಾರ್ಧಭಾಗೇನ ಕೇನ ವಾಽಹಂ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ
ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಅರ್ಧದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು?
ಮಮಾತ್ಮಾ ಮಾನಸಂ ಪ್ರಾಣಾಸ್ತ್ವಯಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಾ ಯಥಾ
ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ—
ಅತೋ ನಿಮೇಷವಿರಹಾದಾತ್ಮನೋರ್ವಿಕ್ಲವಂ ಮನಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ದೂರವಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ದೇವೀ ತತ್ರೈವ ಸುರಸಂಸದಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ದೇವಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿದಳು.
ಕ್ರೋಡೇ ಕೃತ್ವಾ ತು ತಾಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಮುಖಂ ಸಂಮೃಜ್ಯ ವಾಸಸಾ
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ತೊಳೆದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೋಗೀಂದ್ರಾಣಾಂ ಚ ದುರ್ಲಭಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ದೇವಿ, ಕೇಳು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಸಿಗದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನೀಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆಧಾರಾಧೇಯಯೋಃ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಪಶ್ಯ ಸುನ್ದರಿ
ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಆಧಾರಿತವಾದ ಸಂಬಂಧದಂತೆ ನೋಡು.
ಫಲಾಧಾರಂ ಚ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಪುಷ್ಪಾಧಾರಂ ಚ ಪಲ್ಲವಮ್
ಹಣ್ಣು ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿರುತ್ತದೆ, ಹೂವು ಮೊಗ್ಗಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿರುತ್ತದೆ.
ವೃಕ್ಷಾಧಾರೋ ಽಪ್ಯಂಕುರಶ್ಚ ಜೀವಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ 4.6.
ಮರವು ಮೊಗ್ಗಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಜೀವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಶೇಷೋ ವಸುನ್ಧರಾಧಾರಃ ಶೇಷಾಧಾರೋ ಹಿ ಕಚ್ಛಪಃ
ಶೇಷನು ಭೂಮಿಗೆ ಆಧಾರನು, ಶೇಷನಿಗೆ ಆಧಾರವಾದವನು ಕಚ್ಚಪನು.
ಮಮಾಧಾರಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ತ್ವಯಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನೀನು ನನ್ನ ಆಧಾರಸ್ವರೂಪ, ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲಸಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ಶರೀರಸ್ವರೂಪಾಽಸಿ ತ್ರಿಗುಣಾಽಽಧಾರರೂಪಿಣೀ
ನೀನು ದೇಹದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಆಧಾರರೂಪಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಪುರುಷಾದ್ವೀರ್ಯಮುತ್ಪನ್ನಂ ವೀರ್ಯಾತ್ಸನ್ತತಿರೇವ ಚ
ಪುರುಷನಿಂದ ವೀರ್ಯವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ವೀರ್ಯದಿಂದ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ವಿನಾ ದೇಹೇನ ಕ್ವಾತ್ಮಾ ಚ ಕ್ವ ಶರೀರಂ ವಿನಾಽಽತ್ಮನಾ
ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ನ ಕುತ್ರಾಪ್ಯಾವಯೋರ್ಭೇದೋ ರಾಧೇ ಸಂಸಾರಬೀಜಯೋಃ
ರಾಧೆ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲೂ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಬೀಜಗಳಾದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಬೇಧವಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಕ್ಷೀರೇ ಚ ಧಾವಲ್ಯಂ ದಾಹಿಕಾ ಚ ಹುತಾಶನೇ
ಹಾಗೆ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿತನ ಇದ್ದಂತೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದಂತೆ,
ಧಾವಲ್ಯದುಗ್ಧಯೋರೈಕ್ಯಂ ದಾಹಿಕಾನಲಯೋರ್ಯಥಾ
ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬಿಳಿತ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಉರಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ,
ಮಯಾ ವಿನಾ ತ್ವಂ ನಿರ್ಜೀವಾ ಚಾದೃಶ್ಯೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಜೀವವಿಲ್ಲದವಳಾಗುತ್ತೀಯೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಕಾಣದವನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ವಿನಾ ಮೃದಾ ಘಟಂ ಕರ್ತುಂ ಯಥಾ ನಾಲಂ ಕುಲಾಲಕಃ 4.6.
ಮಣ್ಣಿಲ್ಲದೆ ಕುಂಭಕಾರನು ಹಂಡವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದು.
ಸ್ವಯಮಾತ್ಮಾ ಯಥಾ ನಿತ್ಯಸ್ತಥಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಹೆಗಲಂತೆ ಆತ್ಮನು ಸ್ವಯಂ ಶಾಶ್ವತನು, ನೀನು ಕೂಡ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಶಾಶ್ವತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಮಮ ಪ್ರಾಣಸಮಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀವಾಣೀ ಚ ಸರ್ವಮಂಗಲಾ
ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶುಭವು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದಂತಿವೆ.
ಸಮೀಪಸ್ಥಾ ಇಮೇ ಸರ್ವೇ ಸುರಾ ದೇವ್ಯಶ್ಚ ರಾಧಿಕೇ
ರಾಧೆ, ಈ ದೇವರುಗಳೂ ದೇವಿಯರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.