ಕಿರೀಟಿನಂ ಕುಂಡಲಿನಂ ಪೀತಾಂಬರಧರಂ ವರಮ್
ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ, ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಕುಂಡಲ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು; ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಚಂದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀಕುಂಕುಮದ್ರವಸಂಯುತಮ್
ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ್ದರು.
ರತ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಚ ಪಾರ್ಷದೈಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಮ್
ಅವನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾರ್ವತೀ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಸನ್ನವದನೇಕ್ಷಣಾ
ಆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ನೋಟವಿತ್ತು.
ಅತೀವ ಸುನ್ದರಂ ರೂಪಂ ದರ್ಶಂದರ್ಶಂ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನ ರೂಪ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ನೋಡಿದೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಬೇಕೆನಿಸುವಂತಿತ್ತು.
ಪರಮಾದ್ಭುತವೇಷಂ ಚ ಸಸ್ಮಿತಾ ವಕ್ರಚಕ್ಷುಷಾ
ಅವನ ವೇಷ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ನಗುತ್ತಾ, ಬದಿಯ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕ್ಷಣಂ ದದರ್ಶ ಪಞ್ಚಾಸ್ಯಂ ಶುಭ್ರವರ್ಣಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಪಾರ್ವತಿ ಐದು ಮುಖಗಳು, ಬಿಳಿ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಕ್ಷಣಂ ದದರ್ಶ ಶ್ಯಾಮಂ ತಮೇಕಾಸ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಲೋಚನಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ ಅವಳು ಒಂದು ಮುಖ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಮದಂಶಾಶ್ಚ ತ್ರಯೋ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ 4.6.
ಮೂರು ದೇವರುಗಳು—ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ—ಒಂದೇ ತತ್ತ್ವದ ಭಾಗಗಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಪಾರ್ವತೀ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುಲಕಾಂಚಿತವಿಗ್ರಹಾ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು.
ದುರ್ಗಾಂತರಾಭಿಪ್ರಾಯಂ ಚ ಬುಬುಧೇ ಶಂಕರಃ ಸ್ವಯಮ್
ದುರ್ಗೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಶಂಕರನು ತಾನೇ ಅರಿತನು.
ದುರ್ಗಾಂ ನಿರ್ಜನಮಾಹೂಯ ತಾಮುವಾಚ ಹರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಹರನು ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ತಾನೇ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮೈಕಂ ಚ ಸನಾತನಮ್
ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಏಕಾ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮಾತಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವರೂಪಿಣೀ
ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬೇ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ.
ಮಮ ವಕ್ಷಸಿ ದುರ್ಗಾ ತ್ವಂ ನಿಬೋಧಾಧ್ಯಾತ್ಮಕಂ ಸತಿ
ಸತಿ, ನೀನು ದುರ್ಗೆಯಾಗಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆಂದು ತಿಳಿ.
ಸುಚಿರಂ ತಪಸಾ ಲಬ್ಧೋ ನಾಥಸ್ತ್ವಂ ಜಗತಾಂ ಮಯಾ
ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ನಾಥನನ್ನು, ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾದೃಶೀಂ ಕಿಂಕರೀ ನಾಥ ನ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾಥಾ, ನನ್ನಂಥ ಸೇವಕಿಯನ್ನು ನೀನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.
ತವ ವಾಕ್ಯಂ ಮಹಾದೇವ ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯೇವ ಪಾಲನಮ್ 4.6.
ಮಹಾದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿರರಾಮ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ತತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಾಲನಾಯ ಪಾರ್ವತೀ ಜಾಂಬವದ್ಗೃಹೇ
ಆ ವಚನವನ್ನು ಕಾಯಲು ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಜಾಂಬವನ್ತನ ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು.
ಲಲಾಭ ಭಾರತೇ ಜನ್ಮ ನಿಂದಿತೇ ಭಾಲ್ಲುಕೇ ಗೃಹೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ನಿಂದಿತನಾದ ಭಲ್ಲೂಕ ಜಾಂಬವನ್ತನ ಮನೆಗೆ ಆಕೆ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆದಳು.
ಹಿಮಾಲಯಾಂಶೋ ಭಲ್ಲೂಕೋ ಜಾಂಬವಾನ್ನಾಮ ಕಿಂಕರಃ
ಹಿಮಾಲಯದ ಭಾಗವೊಂದು ಭಲ್ಲೂಕನಾಗಿ, ಜಾಂಬವನ್ತ ಎಂಬ ಸೇವಕನಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆದಿತು.
ರಾಮಸ್ಯ ವರದಾನೇನ ಚಿರಂಜೀವೀ ಶ್ರಿಯಾ ಯುತಃ
ರಾಮನ ವರದಿಂದ ಜಾಂಬವನ್ತನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಸುರಾಣಾಂ ವೈ ವಂಶಾ ಗಚ್ಛಂತು ಭೂತಲಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ವಂಶಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಕಮಲಾಕಲಯಾ ಸರ್ವಾ ಭವಂತು ನೃಪಕನ್ಯಕಾಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಿದೇವಿಯ ಭಾಗದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲಿ.
ಧರ್ಮೋಽಯಮಂಶರೂಪೇಣ ಪಾಂಡುಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಧರ್ಮದೇವರು ಭಾಗವಾಗಿ ಪಾಂಡುವಿನ ಮಗ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ಸ್ವರ್ವೈದ್ಯಾಂಶಸಮುದ್ಭವೌ । ಸೃರ್ಯಾಂಶಃ ಕರ್ಣವೀರಶ್ಚ ವಿದುರಃ ಸ ಯಮಃ ಸ್ವಯಮ್ ।। 4.6.
ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರು ಅಶ್ವಿನಿದೇವತೆಗಳ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ಕರ್ಣ ಮಹಾವೀರನು ಸೂರ್ಯನ ಭಾಗ; ವಿಧುರನು ಯಮಧರ್ಮನು ಸ್ವತಃ.
ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕಲೇರಂಶಃ ಸಮುದ್ರಾಂಶಶ್ಚ ಶಂತನುಃ
ದುರ್ಯೋಧನನು ಕಳಿಯುಗದ ಭಾಗ; ಶಂತನು ಸಮುದ್ರದ ಭಾಗ.
ಹುತಾಶನಾಂಶೋ ಭಗವಾನ್ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಅಗ್ನಿದೇವನ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವಸುದೇವಃ ಕಶ್ಯಪಾಂಶೋಽಪ್ಯದಿತ್ಯಂಶಾ ಚ ದೇವಕೀ
ವಸುದೇವನು ಕಶ್ಯಪದೇವನ ಭಾಗ; ದೇವಕಿ ಅದಿತಿಯ ಭಾಗ.