ಭಾರತೀ ಶೋಣಿತಪುರೇ ಬಾಣಪುತ್ರೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಭಾರತಿಯು ಶೋಣಿತಪುರದಲ್ಲಿ ಬಾಣನ ಪುತ್ರಿಯಾಗುವಳು.
ಮಾಯಯಾ ಗರ್ಭಸಂಕರ್ಷಾನ್ನಾಮ್ನಾ ಸಂಕರ್ಷಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗರ್ಭಸಂಕರ್ಷಣವಾಗುವುದರಿಂದ, ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸಂಕರ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.
ಅರ್ದ್ಧಾಂಶೇನೈವ ತುಲಸೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ರಾಜ ಕನ್ಯಕಾ
ಅರ್ಧಭಾಗದಿಂದ ತುಳಸಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗುವಳು.
ವಸುಂಧರಾ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಶೈಬ್ಯಾ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ
ವಸುಂಧರೆ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಶೈಬ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ—
ಸೂರ್ಯಪತ್ನೀ ರತ್ನಮಾಲಾ ಕಲಯಾ ಚ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋಃ
ಸೂರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರತ್ನಮಾಲೆ, ಜಗತ್ಪ್ರಭುವಿನ ಭಾಗದಿಂದ—
ದುರ್ಗಾಂಶಾರ್ದ್ಧಾಜ್ಜಾಂಬವತೀ ಮಹಿಷೀಣಾಂ ದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ದುರ್ಗೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಜಾಂಬವತಿ, ಮಹಿಷಿಯರಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಕೈಲಾಸೇ ಶಂಕರಾಜ್ಞಾ ಚ ಬಭೂವ ಪಾರ್ವತೀಂ ಪುರಾ ಆಲಿಂಗನಂ ದೇಹಿ ಕಾಂತೇ ನಾಸ್ತಿ ದೋಷೋ ಮಮಾ ಜ್ಞಯಾ
ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪಾರ್ವತಿ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಕಾಂತನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು, ನನ್ನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ.'
ಕಥಂ ಶಿವಾಜ್ಞಾ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಬಭೂವ ರಾಧಿಕಾಪತೇ
ಶಿವನ ಆದೇಶ ಆ ದೇವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಯಿತು, ರಾಧಿಕೆಯ ಪ್ರಭುವೇ?
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಾತ್ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಜಗಾಮ ಶಂಕರಾಲಯೇ
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ಸ್ವತಃ ಶಂಕರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಣೇಶಂ ಮುದಿತಃ ಸಮುವಾಸ ಸುಖಾಸನೇ 4.6.
ಗಣೇಶನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಸುಖಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ಕಿರೀಟಿನಂ ಕುಂಡಲಿನಂ ಪೀತಾಂಬರಧರಂ ವರಮ್
ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ, ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಕುಂಡಲ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು; ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಚಂದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀಕುಂಕುಮದ್ರವಸಂಯುತಮ್
ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ್ದರು.
ರತ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಚ ಪಾರ್ಷದೈಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಮ್
ಅವನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾರ್ವತೀ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಸನ್ನವದನೇಕ್ಷಣಾ
ಆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ನೋಟವಿತ್ತು.
ಅತೀವ ಸುನ್ದರಂ ರೂಪಂ ದರ್ಶಂದರ್ಶಂ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನ ರೂಪ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ನೋಡಿದೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಬೇಕೆನಿಸುವಂತಿತ್ತು.
ಪರಮಾದ್ಭುತವೇಷಂ ಚ ಸಸ್ಮಿತಾ ವಕ್ರಚಕ್ಷುಷಾ
ಅವನ ವೇಷ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ನಗುತ್ತಾ, ಬದಿಯ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕ್ಷಣಂ ದದರ್ಶ ಪಞ್ಚಾಸ್ಯಂ ಶುಭ್ರವರ್ಣಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಪಾರ್ವತಿ ಐದು ಮುಖಗಳು, ಬಿಳಿ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಕ್ಷಣಂ ದದರ್ಶ ಶ್ಯಾಮಂ ತಮೇಕಾಸ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಲೋಚನಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ ಅವಳು ಒಂದು ಮುಖ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಮದಂಶಾಶ್ಚ ತ್ರಯೋ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ 4.6.
ಮೂರು ದೇವರುಗಳು—ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ—ಒಂದೇ ತತ್ತ್ವದ ಭಾಗಗಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಪಾರ್ವತೀ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುಲಕಾಂಚಿತವಿಗ್ರಹಾ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು.
ದುರ್ಗಾಂತರಾಭಿಪ್ರಾಯಂ ಚ ಬುಬುಧೇ ಶಂಕರಃ ಸ್ವಯಮ್
ದುರ್ಗೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಶಂಕರನು ತಾನೇ ಅರಿತನು.
ದುರ್ಗಾಂ ನಿರ್ಜನಮಾಹೂಯ ತಾಮುವಾಚ ಹರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಹರನು ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ತಾನೇ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮೈಕಂ ಚ ಸನಾತನಮ್
ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಏಕಾ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮಾತಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವರೂಪಿಣೀ
ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬೇ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ.
ಮಮ ವಕ್ಷಸಿ ದುರ್ಗಾ ತ್ವಂ ನಿಬೋಧಾಧ್ಯಾತ್ಮಕಂ ಸತಿ
ಸತಿ, ನೀನು ದುರ್ಗೆಯಾಗಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆಂದು ತಿಳಿ.
ಸುಚಿರಂ ತಪಸಾ ಲಬ್ಧೋ ನಾಥಸ್ತ್ವಂ ಜಗತಾಂ ಮಯಾ
ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ನಾಥನನ್ನು, ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾದೃಶೀಂ ಕಿಂಕರೀ ನಾಥ ನ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾಥಾ, ನನ್ನಂಥ ಸೇವಕಿಯನ್ನು ನೀನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.
ತವ ವಾಕ್ಯಂ ಮಹಾದೇವ ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯೇವ ಪಾಲನಮ್ 4.6.
ಮಹಾದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿರರಾಮ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ತತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಾಲನಾಯ ಪಾರ್ವತೀ ಜಾಂಬವದ್ಗೃಹೇ
ಆ ವಚನವನ್ನು ಕಾಯಲು ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಜಾಂಬವನ್ತನ ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು.