ಕಂಸದರ್ಶನ ಮಾತ್ರೇಣ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ ಶಿವಾಂತಿಕಮ್ 4.6.
ಕಂಸನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೀನು ಶಿವಾಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶ್ರೀಹರಿಸ್ತೂರ್ಣಮುವಾಚ ಚ ಷಡಾನನಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶ್ರೀಹರಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಷಡಾನನನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಜಾಂಬವತ್ಯಾಶ್ಚ ಗರ್ಭೇ ಚ ಲಭ ಜನ್ಮ ಸುರೇಶ್ವರ
ಜಾಂಬವತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ಜನ್ಮವಹಿಸು.
ಭಾರಹಾರಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಸುಧಾಯಾಶ್ಚ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಥುರ್ದೇವಾಶ್ಚ ದೇವ್ಯಶ್ಚ ಗೋಪಾ ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ನಾರದ ಪುಟಾಂಜಲಿರ್ಜಗತ್ಕಾಂತಮುವಾಚ ವಿನ ಯಾನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವಿಯರು, ಗೋಪರು, ಗೋಪಿಯರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ನಾರದನು ಕೈಮುಗಿದು, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಆಜ್ಞಾಂ ಕುರು ಮಹಾಭಾಗ ಕಸ್ಯ ಕುತ್ರ ಸ್ಥಲಂ ಭುವಿ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆದೇಶ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ಸ ಭೃತ್ಯಃ ಸರ್ವದಾ ಭಕ್ತ ಈಶ್ವರಾಜ್ಞಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಈಶ್ವರನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಕ್ತರೂ, ಭೃತ್ಯರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕುತ್ರ ಕಸ್ಯಾಭಿದೇಯಂ ಚ ವಿಷಯಂ ಚ ಮಹೀತಲೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವೂ, ಹಕ್ಕೂ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಯತ್ರ ಯಸ್ಯಾವಕಾಶಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ವಿಧಾನತಃ
ಯಾರಿಗೆ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶಂಬರಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಯಾ ಚ ಛಾಯಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ 4.6.
ಶಂಬರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಛಾಯಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವವಳು—
ಭಾರತೀ ಶೋಣಿತಪುರೇ ಬಾಣಪುತ್ರೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಭಾರತಿಯು ಶೋಣಿತಪುರದಲ್ಲಿ ಬಾಣನ ಪುತ್ರಿಯಾಗುವಳು.
ಮಾಯಯಾ ಗರ್ಭಸಂಕರ್ಷಾನ್ನಾಮ್ನಾ ಸಂಕರ್ಷಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗರ್ಭಸಂಕರ್ಷಣವಾಗುವುದರಿಂದ, ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸಂಕರ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.
ಅರ್ದ್ಧಾಂಶೇನೈವ ತುಲಸೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ರಾಜ ಕನ್ಯಕಾ
ಅರ್ಧಭಾಗದಿಂದ ತುಳಸಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗುವಳು.
ವಸುಂಧರಾ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಶೈಬ್ಯಾ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ
ವಸುಂಧರೆ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಶೈಬ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ—
ಸೂರ್ಯಪತ್ನೀ ರತ್ನಮಾಲಾ ಕಲಯಾ ಚ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋಃ
ಸೂರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರತ್ನಮಾಲೆ, ಜಗತ್ಪ್ರಭುವಿನ ಭಾಗದಿಂದ—
ದುರ್ಗಾಂಶಾರ್ದ್ಧಾಜ್ಜಾಂಬವತೀ ಮಹಿಷೀಣಾಂ ದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ದುರ್ಗೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಜಾಂಬವತಿ, ಮಹಿಷಿಯರಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಕೈಲಾಸೇ ಶಂಕರಾಜ್ಞಾ ಚ ಬಭೂವ ಪಾರ್ವತೀಂ ಪುರಾ ಆಲಿಂಗನಂ ದೇಹಿ ಕಾಂತೇ ನಾಸ್ತಿ ದೋಷೋ ಮಮಾ ಜ್ಞಯಾ
ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪಾರ್ವತಿ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಕಾಂತನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು, ನನ್ನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ.'
ಕಥಂ ಶಿವಾಜ್ಞಾ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಬಭೂವ ರಾಧಿಕಾಪತೇ
ಶಿವನ ಆದೇಶ ಆ ದೇವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಯಿತು, ರಾಧಿಕೆಯ ಪ್ರಭುವೇ?
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಾತ್ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಜಗಾಮ ಶಂಕರಾಲಯೇ
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ಸ್ವತಃ ಶಂಕರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಣೇಶಂ ಮುದಿತಃ ಸಮುವಾಸ ಸುಖಾಸನೇ 4.6.
ಗಣೇಶನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಸುಖಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ಕಿರೀಟಿನಂ ಕುಂಡಲಿನಂ ಪೀತಾಂಬರಧರಂ ವರಮ್
ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ, ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಕುಂಡಲ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು; ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಚಂದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀಕುಂಕುಮದ್ರವಸಂಯುತಮ್
ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ್ದರು.
ರತ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಚ ಪಾರ್ಷದೈಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಮ್
ಅವನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾರ್ವತೀ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಸನ್ನವದನೇಕ್ಷಣಾ
ಆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ನೋಟವಿತ್ತು.
ಅತೀವ ಸುನ್ದರಂ ರೂಪಂ ದರ್ಶಂದರ್ಶಂ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನ ರೂಪ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ನೋಡಿದೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಬೇಕೆನಿಸುವಂತಿತ್ತು.
ಪರಮಾದ್ಭುತವೇಷಂ ಚ ಸಸ್ಮಿತಾ ವಕ್ರಚಕ್ಷುಷಾ
ಅವನ ವೇಷ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ನಗುತ್ತಾ, ಬದಿಯ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕ್ಷಣಂ ದದರ್ಶ ಪಞ್ಚಾಸ್ಯಂ ಶುಭ್ರವರ್ಣಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಪಾರ್ವತಿ ಐದು ಮುಖಗಳು, ಬಿಳಿ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಕ್ಷಣಂ ದದರ್ಶ ಶ್ಯಾಮಂ ತಮೇಕಾಸ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಲೋಚನಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ ಅವಳು ಒಂದು ಮುಖ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಮದಂಶಾಶ್ಚ ತ್ರಯೋ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ 4.6.
ಮೂರು ದೇವರುಗಳು—ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ—ಒಂದೇ ತತ್ತ್ವದ ಭಾಗಗಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಪಾರ್ವತೀ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುಲಕಾಂಚಿತವಿಗ್ರಹಾ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು.