ಮಂಗಲಂ ಮಂಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಂಗಲಂ ಮಂಗಲಪ್ರದಮ್
ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದದು, ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳ ಮೂಲವೂ ಆಗಿರುವದು.
ಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವತ್ರ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಮಾತ್ಮರೂಪಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವದು, ಯಾವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ಪರ್ಶಿತವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿಯೂ ಪರಮಪರಮವಾಗಿಯೂ ಇದೆ.
ಸಗುಣಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್
ಗುಣಗಳಿರುವುದೂ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದುದೂ ಆಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮ, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿಯೂ ಇದೆ.
ತಮನಿರ್ವಚನೀಯಂ ಚ ವ್ಯಕ್ತಮವ್ಯಕ್ತಮೇಕಕಮ್
ಅದು ಹೇಳಲಾಗದದ್ದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವದು.
ಗುಣತ್ರಯವಿಭಾಗಾಯ ರೂಪತ್ರಯಧರಂ ಪರಮ್
ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನು.
ಸರ್ವಾಧಾರಂ ಸರ್ವರೂಪಂ ಸರ್ವಬೀಜಮಬೀಜಕಮ್
ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರವೂ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬೀಜವಾಗಿಯೂ, ಬೀಜವಿಲ್ಲದವನೂ ಆಗಿರುವನು.
ಲಕ್ಷ್ಯಂ ಷಙ್ಗುಣರೂಪಂ ಚ ವರ್ಣನೀಯಂ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ 4.5.
ಅದು ಅರಿಯಬೇಕಾದ ಗುರಿ, ಆರೂಚನೆಯ ಗುಣಗಳಿರುವದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸಬಹುದಾದದು.
ಅಶರೀರಂ ವಿಗ್ರಹವದಿಂದ್ರಿಯಂ ಯದತೀಂದ್ರಿಯಮ್
ದೇಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರೂಪ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುವದು, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೂ ಅತೀತವಾದದು.
ಗಮನಾರ್ಹಮಪಾದಂ ಯದಚಕ್ಷುಃ ಸರ್ವದರ್ಶನಮ್
ನಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾದರೂ ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದದು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವದು.
ವೇದೇ ನಿರೂಪಿತಂ ವಸ್ತು ಸನ್ತಃ ಶಕ್ತಾಶ್ಚ ವರ್ಣಿತುಮ್
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲದು.
ಸರ್ವೇಶಂ ಯದನೀಶಂ ಯತ್ಸರ್ವಾದಿ ಯದನಾದಿ ಯತ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದರೂ ಯಾರಿಗೂ ಅಧೀನನಲ್ಲದದು, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆದಿಯಾದರೂ ಆದಿಯಿಲ್ಲದದು.
ಅಹಂ ವಿಧಾತಾ ಜಗತೋ ವೇದಾನಾಂ ಜನಕಃ ಸ್ವಯಮ್
ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವೇದಗಳ ಜನಕನು ಸ್ವತಃ ನಾನು.
ಸೇವಯಾ ತವ ಧರ್ಮೋಽಯಂ ಪಾಲನೇ ಚ ನಿರೂಪಿತಃ
ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಈ ಧರ್ಮವು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ನಿಃಶೇಷೋತ್ಪತ್ತಿಕರ್ತ್ತಾಽಹಂ ತ್ವತ್ಪಾದಾಂಭೋಜಸೇವಯಾ ೧೦೭ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೇ ಬಿಂಬಸದೃಶೇ ಭೂತ್ವಾ ವಿಷಯಿಣೋ ವಯಮ್
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತನು; ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಸೇವೆಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಾವು ಭೋಗಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಯಥಾ ನ ಸಂಖ್ಯಾ ರೇಣೂನಾಂ ತಥಾ ತೇಷಾಮಣೀಯಸಾಮ್
ಹುಳಿಯ ರೆಣುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಸಣ್ಣವುಗಳೂ ಅನೇಕವಾಗಿವೆ.
ಏಕೈಕಲೋಮವಿವರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮೇಕಮೇಕಕಮ್ 4.5.
ಪ್ರತಿ ರೋಮದೊಳಗಿನ ಒಂದು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಿದೆ.
ಧ್ಯಾಯಂತೇ ಯೋಗಿನಃ ಸರ್ವೇ ತವೈತದ್ರೂಪಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಎಲ್ಲ ಯೋಗಿಗಳೂ ನಿನ್ನ ಈ ಇಚ್ಛಿತ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಶೋರಂ ಸುಂದರತರಂ ಯಕ್ಷಂ ಕಮನೀಯಕಮ್
ಅದು ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಮನಮೋಹಕನಾದ ಯಕ್ಷನ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ನವೀನಜಲದಶ್ಯಾಮಪೀತಾಂಬರಧರಂ ವರಮ್
ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವನು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಯೂರಪಿಚ್ಛಚೂಡಂ ಚ ಮಾಲತೀಜಾಲಮಂಡಿತಮ್
ಮಯೂರಪಿಚ್ಛದಿಂದ 만든 ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಾಲತಿಪೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು.
ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನಸಾರಾಣಾಂ ಸಾರಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಸಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಶರತ್ಪ್ರಫುಲ್ಲಪದ್ಮಾನಾಂ ಪ್ರಭಾಮೋಷ್ಯಾಸ್ಯಚಂದ್ರಕಮ್
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಂದಿರದಂತೆ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಗುರುತು ಇದ್ದು, ಶರತ್ ಋತುವಿನ ಪೂರ್ಣ ವಿಕಸಿತ ಕಮಲಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಕ್ವದಾಡಿಮಬೀಜಾಭದಂತಪಂಕ್ತಿಮನೋಹರಮ್
ಪಕ್ವ ದಾಳಿಂಬೆ ಬೀಜಗಳಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳ ಸಾಲು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಗೋಪೀವಕ್ತ್ರಸ್ಮಿತತನುಂ ರಾಧಾವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಮ್
ಗೋಪಿಯರ ಮುಖದ ನಗುವಿನಂತೆ ನಗುಮುಖವಿದ್ದವನು, ರಾಧೆಯ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದನು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ವಿಶ್ವಸೃಟ್ ಪ್ರಣನಾಮ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ನನಾಮ ಭೂಯೋಭೂಯಶ್ಚ ಸಾಶ್ರುಪೂರ್ಣವಿಲೋಚನಃ 4.5.
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ವ್ಯಾಪ್ತಾಸ್ತತ್ರಾಶ್ರಮೇ ಸರ್ವೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣತೇಜಸಾ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದರು.
ಪೂಜಾಕಾಲೇ ಹರೇರೇವಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಹರಿಯ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಸುರಾಸುರಮುನೀಂದ್ರಾಣಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ದಾಸ್ಯಮೇವ ಚ
ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸೇವೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇಹೈವ ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯಶ್ಚ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಪೂಜಿತೋ ಧುವಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.