ಭವಾನ್ಸಾಧುರ್ಮಹಾಭಾಗಃ ಪುರಾಣೇಷು ಪುರಾಣವಿತ್
ನೀವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇ ನಿಶ್ಚಲಾ ಭಕ್ತಿರ್ಯತೋ ಭವತಿ ಶಾಶ್ವತೀ
ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಅಚಲವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಗರೀಯಸೀ ಯಾ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಚ ಕರ್ಮಮೂಲನಿಕೃನ್ತನೀ
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದದು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಕರ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಭವದಾವಾಗ್ನಿದಗ್ಧಾನಾಂ ಪೀಯೂಷ ವೃಷ್ಟಿವರ್ಷಿಣೀ
ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟವರಿಗೆ ಅದು ಅಮೃತದ ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರಾದೌ ಸರ್ವಬೀಜಂ ಚ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿರೂಪಣಮ್
ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲದರ ಬೀಜವೂ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ವಿವರಣೆಯೂ ಇದೆ.
ಸಾಕಾರಂ ವಾ ನಿರಾಕಾರಂ ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಕಮ್
ಅದು ರೂಪವಿದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು, ರೂಪವಿಲ್ಲದರೂ ಇರಬಹುದು — ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವೇ ಆಗಿದೆ.
ಧ್ಯಾಯನ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಾಃ ಕಿಂವಾ ಶಾನ್ತಾಶ್ಚ ಯೋಗಿನಸ್ತಥಾ
ಈ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಹಾಗೂ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಯೋಗಿಗಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಕೃತೇಶ್ಚ ಯ ಆಕಾರೋ ಯತ್ರ ವತ್ಸನಿರೂಪಿತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಓ ಜ್ಞಾನಿ.
ಗೋಲೋಕವರ್ಣನಂ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ವೈಕುಣ್ಠವರ್ಣನಮ್
ಯಾವೆಡೆ ಗೋಲೋಕದ ವರ್ಣನೆ ಇದ್ದರೂ, ಯಾವೆಡೆ ವೈಕುಂಠದ ವರ್ಣನೆ ಇದ್ದರೂ,
ಅಂಶಾನಾಂ ಚ ಕಲಾನಾಂ ಚ ಯತ್ರ ಸೌತೇ ನಿರೂಪಣಮ್ 1.1.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೌತನು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ನಿಗೂಢಂ ಜನ್ಮ ಯೇಷಾಂ ವಾ ದೇವಾನಾಂ ದೇವಯೋಷಿತಾಮ್
ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿಯರ ಗುಪ್ತ ಜನ್ಮಗಳೂ,
ಕೇ ವಾಂಽಶಾಃ ಪ್ರಕೃತೇಶ್ಚಾಪಿ ಕಲಾಃ ಕಾ ವಾ ಕಲಾಕಲಾಃ
ಯಾರು ಆ ಭಾಗಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾವ ರೂಪಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪರೂಪಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದೂ,
ದುರ್ಗಾ ಸರಸ್ವತೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸಾವಿತ್ರೀಣಾಞ್ಚ ವರ್ಣನಮ್
ದುರ್ಗೆ, ಸರಸ್ವತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿಯವರ ವರ್ಣನೆ,
ಜೀವಕರ್ಮವಿಪಾಕಶ್ಚ ನರಕಾಣಾಞ್ಚ ವರ್ಣನಮ್
ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮ ಫಲಗಳು ಮತ್ತು ನರಕಗಳ ವರ್ಣನೆ,
ಯೇಷಾಞ್ಚ ಜೀವಿನಾಂ ಯದ್ಯತ್ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳ, ಶುಭವಾಗಲಿ, ಅಶುಭವಾಗಲಿ, ದೊರಕುತ್ತದೆಯೋ ಅದರ ವಿವರಣೆಯೂ,
ಜೀವಿನಾಂ ಕರ್ಮಣೋ ಯಸ್ಮಾದ್ಯೋಯೋ ರೋಗೋ ಭವೇದಿಹ
ಯಾವ ಜೀವಿಯ ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ,
ಮನಸಾ ತುಲಸೀ ಕಾಲೀ ಗಙ್ಗಾ ಪೃಧ್ವೀ ವಸುನ್ಧರಾ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ, ಕಾಲಿ, ಗಂಗಾ, ಪೃಥ್ವಿ ಮತ್ತು ವಸುಂಧರೆಯವರೂ,
ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾನಾಞ್ಚ ದಾನಾನಾಞ್ಚ ನಿರೂಪಣಮ್
ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳೂ, ದಾನದ ವಿವರಣೆಯೂ,
ಗಣೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಯತ್ರ ತಜ್ಜನ್ಮ ಕರ್ಮ ಚ
ಗಣೇಶ್ವರನ ಚರಿತ್ರೆ, ಅವನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ವಿವರಣೆಯೂ,
ಯದಪೂರ್ವಮುಪಾಖ್ಯಾನಮಶ್ರುತಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ 1.1.
ಹಿಂದೆ ಕೇಳದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ, ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಕಥೆಗಳೂ,
ಯತ್ರ ಜನ್ಮ ಭ್ರಮೋ ವಿಶ್ವೇ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಭಾರತೇ
ಯಾವೆಡೆ ಜನ್ಮ, ಭ್ರಮಣ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದೋ,
ಜನ್ಮ ಕಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಲಬ್ಧಂ ಪುಣ್ಯೇ ಪುಣ್ಯವತೋ ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಯಾರು ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂಬುದೂ,
ಆವಿರ್ಭೂಯ ಚ ತದ್ಗೇಹಾತ್ಕ್ವಾಗತಃ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಆ ಮನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದನು ಎಂಬುದೂ,
ಭಾರಾವತರಣಂ ಕೇನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ಗೋಶ್ಚಕಾರ ಸಃ
ಭೂಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಯಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಆ ಹಸುವಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದೂ,
ಇತೀದಮನ್ಯದಾಖ್ಯಾನಂ ಪುರಾಣಂ ಶ್ರುತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಹೀಗೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯೂ,
ಸ್ವಜ್ಞಾನಾದ್ಯನ್ಮಯಾ ಪೃಷ್ಟಮಪೃಷ್ಟಂ ವಾ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ನನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಕೇಳದ, ಶುಭವಾಗಲಿ, ಅಶುಭವಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ,
ಶಿಷ್ಯಪೃಷ್ಟಮಪೃಷ್ಟಂ ವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಕುರುತೇ ಚ ಯಃ
ಯಾರು ಶಿಷ್ಯನು ಕೇಳಿದರೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೋ,
ಸೌತಿರುವಾಚ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಾದಾಗತೋಽಹಂ ಯಾಮಿ ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮದತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಪ್ರಸಮೂಹಂ ಚ ನಮಸ್ಕರ್ತುಮಿಹಾಗತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ದೇವಂ ವಿಪ್ರಂ ಗುರುಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ನಮೇದ್ಯಸ್ತು ಸಂಭ್ರಮಾತ್ 1.1.
ಯಾರು ದೇವರನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರುವನ್ನು ನೋಡಿ ಗೊಂದಲದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೋ,