ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಪುರಾಣಮ್

स्थूलास्तनूर्विदधतं त्रिगुणं विराजं विश्वानि लोमविवरेषु महान्तमाद्यम्

ಯಾವನು ವಿಶಾಲವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವ್ಯ ದೇಹದ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ಅಡಗಿವೆ.

ध्यायन्ते ध्याननिष्ठाः सुरनरमनवो योगिनो योगरूढाः सन्तः स्वप्नेऽपि सन्तं कतिकतिजनिभिर्यं न पश्यन्ति तप्त्वा

ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಯೋಗಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರವೂ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಕಾಣುವವರು ಅಪರೂಪ.

वन्दे कृष्णं गुणातीतं परं ब्रह्माच्युतं यतः

ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

परं कृष्णकथोपेतं पुराणं श्रुति संमतम्

ವೇದಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪುರಾಣವಿದು.

सर्वमङ्गलबीजं च सर्वदा मङ्गलप्रदम्

ಇದು ಎಲ್ಲ ಶುಭದ ಬೀಜವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

हरिभक्तिप्रदं शश्वत्सुखदं मोक्षदं भवात्

ಇದು ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

पप्रच्छ सुविनीतं च सुप्रीतो मुनिसंसदि

ಮುನಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಿನಯಶೀಲನಾದವನನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಡಿದನು.

किमस्माकं पुण्यदिनमद्य त्वद्दर्शनेन च

ಇವತ್ತು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭದಿನವಲ್ಲವೇ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.

वयमेव कलौ भीता विशिष्टज्ञानवर्जिताः 1.1.

ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವೂ ಇಲ್ಲ.

भवान्साधुर्महाभागः पुराणेषु पुराणवित्

ನೀವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು.

श्रीकृष्णे निश्चला भक्तिर्यतो भवति शाश्वती

ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಅಚಲವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

गरीयसी या साक्षाच्च कर्ममूलनिकृन्तनी

ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದದು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಕರ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

भवदावाग्निदग्धानां पीयूष वृष्टिवर्षिणी

ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟವರಿಗೆ ಅದು ಅಮೃತದ ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.

यत्रादौ सर्वबीजं च परं ब्रह्मनिरूपणम्

ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲದರ ಬೀಜವೂ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ವಿವರಣೆಯೂ ಇದೆ.

साकारं वा निराकारं परमात्मस्वरूपकम्

ಅದು ರೂಪವಿದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು, ರೂಪವಿಲ್ಲದರೂ ಇರಬಹುದು — ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವೇ ಆಗಿದೆ.

ध्यायन्ते वैष्णवाः किंवा शान्ताश्च योगिनस्तथा

ಈ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಹಾಗೂ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಯೋಗಿಗಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

प्रकृतेश्च य आकारो यत्र वत्सनिरूपितः

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಓ ಜ್ಞಾನಿ.

गोलोकवर्णनं यत्र यत्र वैकुण्ठवर्णनम्

ಯಾವೆಡೆ ಗೋಲೋಕದ ವರ್ಣನೆ ಇದ್ದರೂ, ಯಾವೆಡೆ ವೈಕುಂಠದ ವರ್ಣನೆ ಇದ್ದರೂ,

अंशानां च कलानां च यत्र सौते निरूपणम् 1.1.

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೌತನು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.

निगूढं जन्म येषां वा देवानां देवयोषिताम्

ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿಯರ ಗುಪ್ತ ಜನ್ಮಗಳೂ,

के वांऽशाः प्रकृतेश्चापि कलाः का वा कलाकलाः

ಯಾರು ಆ ಭಾಗಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾವ ರೂಪಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪರೂಪಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದೂ,

दुर्गा सरस्वती लक्ष्मी सावित्रीणाञ्च वर्णनम्

ದುರ್ಗೆ, ಸರಸ್ವತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿಯವರ ವರ್ಣನೆ,

जीवकर्मविपाकश्च नरकाणाञ्च वर्णनम्

ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮ ಫಲಗಳು ಮತ್ತು ನರಕಗಳ ವರ್ಣನೆ,

येषाञ्च जीविनां यद्यत्स्थानं यत्र शुभाशुभम्

ಆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳ, ಶುಭವಾಗಲಿ, ಅಶುಭವಾಗಲಿ, ದೊರಕುತ್ತದೆಯೋ ಅದರ ವಿವರಣೆಯೂ,

जीविनां कर्मणो यस्माद्योयो रोगो भवेदिह

ಯಾವ ಜೀವಿಯ ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ,

मनसा तुलसी काली गङ्गा पृध्वी वसुन्धरा

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ, ಕಾಲಿ, ಗಂಗಾ, ಪೃಥ್ವಿ ಮತ್ತು ವಸುಂಧರೆಯವರೂ,

शालिग्रामशिलानाञ्च दानानाञ्च निरूपणम्

ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳೂ, ದಾನದ ವಿವರಣೆಯೂ,

गणेश्वरस्य चरितं यत्र तज्जन्म कर्म च

ಗಣೇಶ್ವರನ ಚರಿತ್ರೆ, ಅವನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ವಿವರಣೆಯೂ,

यदपूर्वमुपाख्यानमश्रुतं परमाद्भुतम् 1.1.

ಹಿಂದೆ ಕೇಳದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ, ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಕಥೆಗಳೂ,