ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರಿಯು, ವಿವೇಕದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳು, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಮಾಲವತೀ ಆಕೆಯನ್ನೆದುರಿಸಿ, “ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ, ಪ್ರಿಯೆ?” ಎಂದು ಬೇಸರದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು. ಅದಕ್ಕೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಅನುಷ್ಟಾನಗಳನ್ನೆಷ್ಟೇ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಮಾತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳೂ ವಿಶಿಷ್ಟಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. “ಸುಂದರಿಯೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ,” ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು. “ಕಾಲದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಾನು, ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ರೋಗಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಧರ್ಮಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾತ್ಮ ಕಾಲನನ್ನೇ ಕೇಳು,” ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಳು. ಮಾಲವತೀ ಪುನಃ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ, “ಪ್ರಭು, ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶ, ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವಾಮಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕಾಲದ ಸ್ವರೂಪನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾವು ಸದಾ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರಿಂದಲೇ ಪ್ರಕೃತಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಭಯದಿಂದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕವಿನಾಶಕ ಶಂಕರನು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಹಗಳು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಮರಗಳು ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಜಲಧಾರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರವೂ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಅವರ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೋಕವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಮೋಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳಿಗೂ, tattva-jnanigalಿಗೂ ಅವರ ಅಂತ್ಯ ತಿಳಿಯದು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಇಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರೂ ಅವರ ನಾಮವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಭು, ಕಾಲದ ಕಾಲ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಮೃತ್ಯು, ಪರಮಪರಾತ್ಪರ. ಅವರು ಕರುಣೆಯ ನಿಧಿ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳ ಇಚ್ಛಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಕಾಲಸ್ವರೂಪನು ಮೌನವಾಗಿದನು, ಶೌನಕ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು: “ಈಗ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವಿದೆ? ಕೇಳು, ಶುಭಕಾಂಕ್ಷಿನಿ.” ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳಾದ ಮಾಲವತೀ ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: “ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವ ರೋಗವೂ, ನಿಯಂತ್ರಣಕಷ್ಟವೂ, ದುಃಖವನ್ನು ತರದಂತಹುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಿಸಿದರೂ, ತಿಳಿದಿರಲಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದಿರಲಿ, ಉತ್ತರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.” ಮಾಲವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳ ಬೀಜವೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮೇಶ್ವರ. ಅವನೇ ಶುಭದ ನಿವಾಸವಾದ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವಣವೇದ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಕಂಡರು. ನಂತರ ಐದನೇ ವೇದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಭಾಸ್ಕರನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಪಂಡಿತರ ಹೆಸರುಗಳು ಹಾಗೂ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ: ಧನ್ವಂತರಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸೇವಕನು; ಕಾಶೀ ರಾಜನು; ಅಶ್ವಿನೀಕುಮಾರರ ಪುತ್ರರು; ಜಬಾಲ, ಜಾಜಲಿ, ಪೈಲ, ಕರಥ, ಅಗಸ್ತ್ಯ—ಇವರ ಗ್ರಂಥ ‘ಚಿಕಿತ್ಸಾಸಾರ’ ಎಂಬುದು ಸುಂದರವಾದುದು. ದಿವೋದಾಸನು ‘ಚಿಕಿತ್ಸಾದರ್ಶ’ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಅಶ್ವಿನೀಕುಮಾರರು ‘ಚಿಕಿತ್ಸಾಸಾರಾಮೃತ’ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.” ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವೇದ, ಆಯುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮಾಲವತಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.