ಸಂದ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ, ಸದಾ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವ ದ್ವಿಜನು, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಗುರುನಿಂದ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು ಮಾತ್ರ, ತನ್ನ ಶತಾರುಣ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ಮಾತೃಪಿತಾಮಹರೊಡನೆ, ಶ್ರೀಹರಿಯ ಧಾಮವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿದ್ದಂತೆ, ವೈಷ್ಣವರು ಸದಾ ಗೋವಿಂದನ ಪದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಶ್ರೀಹರಿ ಸದಾ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶೌನಕನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ನಿಂದೆಯ ಮೂಲಕ, ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ ಹಾಗೂ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಅವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಯಾರು? ತಂದೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು? ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಉಂಟಾಯಿತು?” ಆಗ ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷೇ, ಅಪಾಂತರತಮ ಮತ್ತು ಸನಕಾದಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಪುತ್ರರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಗನ ಶಾಪದಿಂದಲೇ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಯೋಗ್ಯತೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಗುರುನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾರದನು ಗಂಧರ್ವನಾದನು. ಅವನು ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಅವರ ರಾಜನಾದನು. ನಂತರ ಗುರುನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಶಿವನ ಕವಚಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅವನು ಪಠಿಸಿದನು. ಶತ ವರುಷಗಳ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಆ ದಿವ್ಯ ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ನೂರನೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಂದೆಯೇ ಶಿವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡನು. ತಪಸ್ಸಿನ ಅವತಾರ, ತಪಸ್ಸಿನ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಫಲರೂಪಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ, ನಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಶಿವನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ಅವನ ಜಟಾಮಂಡಲ ಸುರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸುವ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ, ಮೋಕ್ಷದಾತ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ನಂತರ, ವಸಿಷ್ಠನು ನೀಡಿದ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಅವನು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಭಕ್ತನಾದ ಮಗನನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೋರಿ ಬೇಡಿದನು. ಗಂಧರ್ವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಗಂಧರ್ವರಾಜನೇ, ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ಯಾರು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಹರಿ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ವಂಶದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರೂ, ಮಾತೃಪಿತಾಮಹರೂ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಮೂರು ವಿಧದ ಪಾಪಗಳೂ—all these are destroyed only when devotion to Krishna arises in the mind. ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರ, ಐಶ್ವರ್ಯ—all these remain only until that ದುರ್ಗಮವಾದ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಭಕ್ತರಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದವರು ಧನ್ಯರು. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಂದು ಅಂತಹ ಮಗನಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದಂತೆ. ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಸಂಚಿತವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ. ಇನ್ನೂ ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ಮಹಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳು, ಯೋಗ, ಜ್ಞಾನ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಜಯ—all are possible. ಶಿವನ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗಂಧರ್ವನಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ಗಂಟಲು, ತುಟಿಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಒಣಗಿದವು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಶಿವನೇ, ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸದೆ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಅದು ಕನಸಿನಂತಹದು. ಇಂದ್ರಪದ, ಅಮರತ್ವ, ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಗಳು—even these are not desirable without devotion to Krishna.