ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಲಿ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮುಗಿಸಿದ ದ್ವಿಜನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು, ಅವನು ಹೊಡೆದರೂ ಅಥವಾ ಶಪಿಸಿದರೂ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಾರದು ಅಥವಾ ಶಪಿಸಬಾರದು; ಅವನನ್ನು ನೂರು ಹಸುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪಾದೋದಕವನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ನೈವೇಧ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸವಿದ್ದು ಸದಾ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವನು ಸದಾ ನೈವೇಧ್ಯದ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಆಹಾರ, ಮಲ, ಹಾಲು ಅಥವಾ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಶುದ್ಧವಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು, ತಾಯಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಸಂಪರ್ಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಗೌರವವಿರಬೇಕು. ಯಾವ ಗುರು, ಯಾವ ತಂದೆ, ಯಾವ ಮಗ, ಯಾವ ಸ್ನೇಹಿತ – ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೋ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೈಷ್ಣವನಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಚಂಡಾಲನಾದರೂ ವೈಷ್ಣವನಾದವನು ಅವನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದೆ, ಸದಾ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ದ್ವಿಜನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಗುರುನ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರ ತನ್ನ ಕಿವಿಗೆ ಬರುವವನು, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ನೂರಾರು ಪಿತೃಗಳು, ತಾಯಿಯ ತಂದೆಗೂ ಸಹ, ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿರುವಂತೆ, ವೈಷ್ಣವರು ಸದಾ ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೂಡ ಹರಿಯು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವೇಳೆ ಶೌನಕನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಂದನೆ, ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು? ತಂದೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು? ಅವರ ವಿರೋಧದಿಂದ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು?" ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಶೌನಕ, ಅಪಾಂತರತಮರು, ಸನಕಾದಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರೂ ಇದ್ದರು. ಮಗನ ಶಾಪದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲದವನಾದನು. ಗುರುನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾರದನು ಗಂಧರ್ವನಾದನು. ಅವನು ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಗುರುನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಶಿವನ ಕವಚಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು. ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಆ ದೈವಿಕ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಅನಂತ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ, ದಿವ್ಯ ರೂಪದ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪ, ತಪಸ್ಸಿನ ಬೀಜ, ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನೇ ಧರಿಸಿದವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಕೂತಿದ್ದನು, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ಜಟಾಮುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶವಿತ್ತು. ಅವನು ಕಾಲನನ್ನೇ ಜಯಿಸಿದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಸತ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ, ಮೋಕ್ಷದಾತ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು. ವಸಿಷ್ಠನು ನೀಡಿದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಅವನು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಭಕ್ತನಾಗಿರುವ ಪುತ್ರನನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಗಂಧರ್ವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀ? ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ? ಓ ಮಗನೇ, ಹರಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಚಂಚಲ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.