ಸುತಪನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು향ೆ ಹೊರಟನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು—ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ—ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ಮಹರ್ಷಿ ಭರದ್ವಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷೇ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ತಪ್ಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ನಾರಾಯಣನೇ ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೇ ಇಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣನಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ದೇವನೂ ಇಲ್ಲ. ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸತಿಪತ್ನಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ರೋಗಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುವಿಲ್ಲ, ಗುರುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವರೂ ಇಲ್ಲ. ಏಕಾದಶಿಯ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಉಪವಾಸವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗುರುಯಾರೂ ಇಲ್ಲ." ಸೂರ್ಯನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭರದ್ವಾಜನು ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ನಂತರ, "ನಿನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಯಜ್ಞಭಾಗದ ಅರ್ಹರಾಗುವರು" ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು. ಆತನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಗಂಗೆಯತ್ತ ತೆರಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಯಜ್ಞಭಾಗದ ಅರ್ಹರಾದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಬಹುದು. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದೋದಕವನ್ನೆ ಕುಡಿಯುವವನು, ಭೂಮಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದೋದಕವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು—even if he is suffering from a severe disease—ಆ twice-born, whether he is learned or ignorant, sandhyāvandanadi ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೊಡೆಯಲಿ ಅಥವಾ ಶಪಿಸಲಿ, ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಾರದು, ಶಪಿಸಬಾರದು; ಅವನು ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತು ಹದಿನಾರು ಹಸುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಅವನು ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದೋದಕ ಅಥವಾ ಅವರ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ದ್ವಿಜನು, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕ್ರುಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಸದಾ ನೈವೇದ್ಯದ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು—ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಆಹಾರ, ಮಲ, ಹಾಲು ಅಥವಾ ಮೂತ್ರ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು, ತಾಯಿಯ ತಂದೆ, ಗುರು—ಇವರ ಸ್ಪರ್ಶದ ಕುರಿತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾವ ಗುರು, ಯಾವ ತಂದೆ, ಯಾವ ಮಗ, ಯಾವ ಸ್ನೇಹಿತ—ಇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು—even if he is a chandala—is greater than a non-Vaishnava brāhmaṇa. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದ, ಶುದ್ಧನಲ್ಲದ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವ ದ್ವಿಜನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಲ್ಲ. ಗುರುನಿಂದ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದವನು, ತನ್ನ ನೂರಾರು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರು ಇದ್ದಂತೆ, ವೈಷ್ಣವರು ಸದಾ ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ಸದಾ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಷೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿಂದನೆ, ಪರಿಚಯ ಹಾಗೂ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು? ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಋಷಿಗಳು? ತಂದೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು? ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧದಿಂದ ಏನು ಆಯಿತು?" ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಷೌನಕ, ಅಪಾಂತರತಮರು ಮತ್ತು ಸನಕಾದಿ ಮುಂತಾದವರು ಇದ್ದರು...