ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದರು. ಪತ್ನಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮಾವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಾವನವರಂತೆ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಕನ ಮಗ, ತಮ್ಮನ ಮಗ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ ಮೊಮ್ಮಗನೂ ಸಹ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾವನ ಏಕತೆಗಾಗಿ, ಸೋದರಿಯವರ ಗಂಡ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಕೂಡ ಸಂಬಂಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನದಾತ, ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯ ತಂದೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನದಾತನ ಪತ್ನಿ, ತಮ್ಮೆ, ಗುರುಪತ್ನಿ, ತಾಯಿ, ಅವಳ ಸಹಪತ್ನಿ, ಕನ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವವಳು ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿಯ ತಾಯಿ, ತಂದೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾವನವರ ಅಕ್ಕ ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊಮ್ಮಗನು ತಮ್ಮನ ಮಗನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮಗನು ಮಹಮೊಮ್ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮಗಳ ಮಗ, ಮಗಳ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯವರೂ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಿಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತತಿ ಕೂಡ ಸಂಬಂಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಗುರುವಿನ ಮಗಳು, ತಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸಹ ತಾಯಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಮಗನ ಮಾವ ಅಥವಾ ಅವನ ತಮ್ಮ ಕೂಡ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗುರು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯ ತಮ್ಮ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಬಂಧ ಇರುವವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ; ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದವನು ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸ್ನೇಹಿತನ ತಾಯಿ ಹಾಗೂ ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯ. ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ‘ಹೆಸರಿನ ಸಂಬಂಧ’ ಎಂಬುದು ಪದ್ಮಜನನ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಪಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಂತಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಮಹಾತ್ಮರು ಇದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ದುರ್ಲಭವಾಗಿದೆ; ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿದರೂ ಸಹ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಹೇ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವುವು? ಅವರು ಯಾರ ವಂಶದವರು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಸೂತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮಹಾತ್ಮನೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ವರವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು, ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚನೆ ದೊರಕಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ಪಿತೃಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದಲೂ ಭಯವಿರಲಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಕಲ್ಯಾಣಮಿತ್ರೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, whether ತಮ್ಮನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸುತಪನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಮಗರು ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯನಾದವರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದವರು, ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ತಪ್ಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ನಾರಾಯಣನೇ ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ. ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಪಾರ್ವತಿಯಂತೆ ಮಹಾತ್ಮೆ ಸ್ತ್ರೀಯಿಲ್ಲ. ರೋಗಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುವಿಲ್ಲ, ಗುರುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದವರು ಇಲ್ಲ. ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತಪಸ್ಸಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತವಾದ ಉಪವಾಸವಿಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು, ಸ್ನೇಹದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.