ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕರುಣಾಮಯ ಮಾಯೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ಹರಿ ಭಕ್ತನಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ತ್ವಗುಣದ ವೈಷ್ಣವ ಪುರುಷರು ಕೂಡ ಗುಣಪೂರ್ಣ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಅವನ ನಿರ್ದೋಷ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಷ್ಣವರು ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮರ ಪತನವನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತರಿಂದ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು, ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾವಿರಾರು ತಾಯಿಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭವಸಾಗರದ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಆ ತಾಯಿ ದೋಣಿಯ ಹಡಗುಪಾಲಕಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ವೈಷ್ಣವಿಯವರು ವೈಷ್ಣವರಿಗಾಗಿ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಎರಡು ವಿಧ—ವಿವೇಕರೂಪ ಮತ್ತು ಆವರಣರೂಪ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿದವು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವಂತಿವೆ. ಈ ಶಾಶ್ವತಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಶ್ರೀ ನನ್ನದೇ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಗೆ ಆವರಣಹೆಸರು ಕೂಡ ಅವಳದು. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಪ್ರಚೇತನ ಪುತ್ರನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೊಮ್ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ನದೀತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸು. ನಿರಾಶಯುಕ್ತ ವೈಶ್ಯನಿಗೂ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಿಗೂ ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಭಕ್ತೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದಯಾಮಯ ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಅವನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ವೈಶ್ಯನು ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಈ ರೀತಿ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೀಗೆ ‘ಸುರಥ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು, ನಾರದ-ನಾರಾಯಣರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗಾಕಥಾನ್ವಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ರಾಜನು ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಿದನು? ಸಮಾಧಿ ಎಂಬ ವೈಶ್ಯನು ಇಚ್ಛಾರಹಿತನಾಗಿ ನಿರ್ಗುಣ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಿದನು? ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ವಿಧಾನವೇನು? ಧ್ಯಾನವೇ, ಮಂತ್ರವೇ? ದೇವಿಯವರು ಆ ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಯಾವ ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು? ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ವೈಶ್ಯನು ಯಾವ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದನು? ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಅವನು ದೇವಿಯ ಸ್ತೋತ್ರ, ರಕ್ಷಾಮಂತ್ರ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾದನು. ರಾಜನಿಗೆ ಅವಳು ಅವನು ಬಯಸಿದ ರಾಜ್ಯ ಹಾಗೂ ಸುಖವನ್ನು ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದಳು. ಇದು ಮೊದಲು ಕೃಷ್ಣನು ಶಿವನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ವರ. ಶಿವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಿಲ್ಲದೆ, ಚೇತನವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ಅವಳು ಸ್ವಯಂ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿರುವ ದೇವಿ, ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಅನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಳುವಾಗಿ, ಸುಖಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳೇ ಮಾತನಾಡಿದಳು: ಬ್ರಹ್ಮಪದವೋ, ಅಮರತ್ವವೋ, ಅಥವಾ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದುದೋ, ಇಂದ್ರಪದವೋ, ಮನುವಿನ ಸ್ಥಾನವೋ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳೋ—ನೀನು ಯಾವದು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು. ವೈಶ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೇ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ದುರ್ಗಮವಾದುದು ಯಾವುದು? ನನಗೆ ಏನು ಬೇಡಿಕೆ ಎಂಬುದೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ಪ್ರಕೃತಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಪರಮಧಾಮವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆಲೂ ಬಹುಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ದೊರೆಯದ ಪರಮಜ್ಞಾನವೂ ನಿನಗೆ ಸಿಗಲಿದೆ. ಸ್ಮರಣೆ, ಸ್ತುತಿ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಗುಣಗಾನ—ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಿತು.