ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ನಿಮ್ಮ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಾಯಿಂದ ಹರಿದುಬಂದ ಈ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ—ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಅವರು ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದರು?" ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಹದಾನತದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವಮಾನದಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಗುರುದೇವನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಂಭುರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಾಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರು. ಆತಿಥ್ಯಭಾವದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಆಸನದಲ್ಲೇ ಅವನನ್ನು ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಿಸಿಕೊಂಡು, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ಹೇಳಿದರು: "ಅಣ್ಣ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿದೆ. ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಉಂಟೇ? Sandhyavandan ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕೊರತೆ ಇದೆಯೆ, ಮಹರ್ಷೇ? ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಗುರುಭಕ್ತಿ, ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಗುರುನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇದೆಯೆ? ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೋ, ಅಥವಾ ನೀನು ಪೋಷಿಸುವವರು ಹಸಿವಿನಿಂದಿರುವರೋ? ಅಥವಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯನು ವಿದ್ವಾಂಸನಾಗಿದ್ದರೂ ಗುರುವಿನ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೋ? ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೋ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಉಗ್ರವಾಗಿದ್ದವೋ? ಬಂಧುಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೀಯೋ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೊಂದಿಗಾದರೂ ವೈಮನಸ್ಯ ಉಂಟಾಗಿದೆಯೋ? ದುಷ್ಟರು ಅಥವಾ ಪಾಪಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದಾರೋ, ಮಹರ್ಷೇ? ನೀನು ಬಾಂಧವರನ್ನು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀಯೋ? ದುಷ್ಟನ ಬಾಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಗುರು ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳ ನಿಂದನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೋ? ಹಾಗೆಯೇ, ಕುಲಹೀನರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವದು ಕೂಡ ಅಪ್ರಶಸ್ತ. ಭರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪರರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವವರು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುತ್ರ, ಕೀರ್ತಿ, ಜಲ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾತು, ಬುದ್ಧಿ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ—ಹೃದಯ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವರ ಭಾಗ್ಯವೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹಾದೇವನು ತಮ್ಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿಹೋದರು. ಆಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಪುಣ್ಯಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಿರಂತರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ವಿಧಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸ್ವಭಾವವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕರ್ಮವೇ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲ; ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕರ್ಮವೇ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳು ಅವರ ಗತಿಯನ್ನೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಆತ್ಮನನ್ನೇ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಆತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರು ಲಜ್ಜೆ, ಪ್ರಶಂಸೆ, ಮತ್ತು ಪುಷ್ಠಿಯಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ." ಈ ವೇಳೆ, ಕೋಪದಿಂದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನ ಕೈಯಿಂದ ಜಪಮಾಲೆಯು ಕೆಳಗಿಳಿಯಿತು. ಶಿವನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ, ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವ ದೇವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾರದ, ಶಿವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತನು; ಕೃಷ್ಣನು ಗುಣಾತೀತನೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು: "ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಅಧರ್ಮಿಗಳಿಗೂ, ಎಲ್ಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಅಶುಭವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಸ್ಥಿರವಾದವರಾಗಿದ್ದರೂ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರ ಹೃದಯ ಎಂದಿಗೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲದವರ ಹೃದಯವು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಮಲವಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೃದಯಗಂಟು ತುಂಡಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಎಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ವಭಾವವಿದೆ!" "ಯಾರ ಗುರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕ್ರೋಧರಹಿತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ...