ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಧಿಕಾ ಎಲ್ಲ ಗೋಪಿಕೆಯರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳೇ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ; ಶಿವನು ಕೂಡ ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುವನು—ಅವಳು ಇಲ್ಲದೆ ಅವನು ಶವದಂತೆ ನಿರ್ಜೀವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಅವಳು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಲೋಕಪಾಲನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಶೇಷನು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಯು ಕೂಡ ಅವಳಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿರ್ಜೀವ, ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ಒಂದು ಕುಂಭಕಾರನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕುಂಭವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಅವಳೇ. ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಚೇತನವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿ ಅವಳದು; ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಬೆಂಕಿಯೂ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದನು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜಗತ್ತು ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೇ ಏಕೀಕೃತವಾಯಿತು. ಆ ರajaನು ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವನು. ಅವನಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸುಂದರಿ, ಪತಿಯೊಂದಿಗೇ ನಿಷ್ಠಾವಂತಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಲಭಿಸುವ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯು ಮೃತಳಾದಾಗ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವರ್ಷವೊಂದರ ಕಾಲ ಕೇಳಿದವನು, ಪುತ್ರ ಬಯಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರ ಲಭಿಸುವನು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪತಿಯ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾವವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ರಾಧೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಸರ್ವಮಂಗಳ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ಥ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಹರ ಮತ್ತು ಗೌರಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ರಾಧಿಕೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ "ರಾಧಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಕಥನ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪನ್ನವಾಯಿತು. ಶ್ರೀ ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಳು: "ಈಗ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮಹೇಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ, ಪರಮ ಸತ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಾರರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದಮೇಲೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿಯಾದ ಪರಮಾತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಪಡೆದಮೇಲೆ ಗುಣಾತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವು ಕೂಡ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಮ್ಮ ಚರ್ಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಜಗತ್ತುಗಳು ಇವೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಠಿಸಿದರೆ ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಮಹಾನ್ ದೇವೇಂದ್ರನಾದನು. ಚಂದ್ರನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಠಿಸಿ ಲೋಕವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಮನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ ಪರಶುರಾಮನು ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರನು ಕೂಡ ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರು. ಸಂತಾನಕುಮಾರನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುರುನಾದನು. ವಸಿಷ್ಠನು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪಠಿಸಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೃಗು ನನಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಚ್ಛಪರೂಪಿಯಾದ ಕಚ್ಛಪನು ಶೇಷನನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈಶಾನನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಮನು ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗೌತಮನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸಿದ್ಧನಾದನು, ಕಶ್ಯಪನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದನು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ವಿಭಕ್ತನಾದಾಗ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು. ನಳನು ಕೂಡ ದಮಯಂತಿಯನ್ನು, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಡೆದನು. ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಎಷ್ಟು ಭಾರವಾದರೂ, ಎಷ್ಟೋ ಬಲದಿಂದ ಎತ್ತು ನನನ್ನು ಹೊರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗರುಡನು ಹರಿಯನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ." ಹೀಗೆ, ಈ ರಹಸ್ಯಮಯ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಧಾ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.