ವಿಶ್ರವಾಸನ ಪುತ್ರನಾದ ಕುಬೇರನು, ಈ ರೀತಿ ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಪುಲಹನ ಮಗನಾಗಿ ವಾತ್ಸ್ಯ ಮತ್ತು ರುಚಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ಜನಿಸಿದರು. ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಕಾಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಭರದ್ವಾಜ ಜನಿಸಿದರು. ರುಚಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುವಿನ ಸಂತತಿಯವರಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ವೈಶ್ಯರು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಶೂದ್ರ ವಂಶಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು. ಗೋವಳಕರು, ನಾಪಿತರು, ಭಿಲ್ಲರು, ಜೊತೆಗೆ ಮೋದಕ ಮತ್ತು ಕೂಬರ ಎಂಬವರೂ ಜನಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಪ್ರಾಚೀನ ಶುದ್ಧ ಶೂದ್ರರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ತನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹೂವಿನಮಾಲೆಗಾರ, ಶಂಖಕಾರ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿ, ಮತ್ತು ಕುಂಭಾರ; ಹಗ್ಗಮಾಡುವವರು, ಚಿತ್ರಗಾರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಂಗಾರದ کاریಗರು—all ಇವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರು ಹೇಗೆ ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು? ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂತು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶೌನಕನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಸೂತನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಒಮ್ಮೆ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಆ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಅವಳು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ಪುಷ್ಪಿಸಿದಂತೆ ಆಯಿತು. ಆಕೆಯೆಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದವು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆಕೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿಪ್ಸ್, ಋಷಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತೆ ಭಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆಕೆಯ ವಸ್ತ್ರವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಆಕೆಯ ದೃಢವಾದ ಹಿಪ್ಸ್ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಕೆಯ ನಗುವಿನ ಚೆಲುವು, ಆಕೆಯ ಮುಖದ ಅಲಂಕಾರ autumn ಮಾಸದ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಲಜ್ಜೆಗೆಡುಸುವಂತಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ಮಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರ ಮತ್ತು ಕಸ್ತೂರಿಯ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಪ್ರೇಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು, ಆಕೆಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಜೀವವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲು. ನಿನ್ನನ್ನೇ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ರಂಭೆಯ ಮುಖದಿಂದ ನೀನು ಕಾಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು ಕೇಳಿದೆನು. ಅಹಾ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಮನೋಹರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಯುವಕನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ನಾನೂ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೆನು. ನಿನ್ನ ಯೌವನ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ನೀನೇ ಚಿರಂಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಮೃತ್ಯುಂಜಯನ ವರದಿಂದ ನಾನು ಮೃತ್ಯುಮಾತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಮಹಿಳೆಯರ ಅಲಂಕಾರವಾದ ರತ್ನಮಾಲೆ, ವಸ್ತ್ರದ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳು ವರుణ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾಮದೇವನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು. ಆ ಆಭರಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು, ಅವನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟನು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಘೃತಾಚಿ ನಗಿತು. ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನೇ. ನಾನು ಈಗ ಕಾಮದೇವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ನಾನು ಕಾಮದ ಪತ್ನಿ, ಜೊತೆಗೆ ಈಗ ನಿನ್ನ ಗುರುದೇವರ ಪತ್ನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಗುರು—ಅವನು ತಂದೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಗುರುಗಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಪುತ್ರನು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ, ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳ ವಂಶೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರಾಚಾರಗಳ ಕಥೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.