ಏ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೌತಿ ಹೇಳಿದರು. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಮುನಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ವಸಿಷ್ಠನ ಮಗ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಮಗ ಪರಾಶರ. ಶಿವನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಾಸನ ಮಗ ಶುಕ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದರು: ಧನೇಶನ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೇಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ಧನೇಶನ, ಆ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿನ ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೌತಿ ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ, ವಿಶ್ರವಸಿನ ಮಗನು ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಉತತ್ಯನು ಧನೇಶ್ವರನನ್ನು ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಗುರುಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಧನೇಶನು ಬಲಹೀನನಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಶ್ರವಸಿನ ಮಗ ಕುಬೇರನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಪುಲಹನ ಮಗ ವಾತ್ಸ್ಯ, ರುಚಿಯ ಮಗ ಶಾಂಡಿಲ್ಯ. ಕಾಶ್ಯಪನು ಕಾಶ್ಯಪನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು, ಭೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗ ಭರದ್ವಾಜ. ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು, ರುಚಿಯ ಮಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಇನ್ನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಗಳ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ತೊಡೆಯಿಂದ ವೈಶ್ಯರು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಶೂದ್ರ ವಂಶಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಗೋಪರು, ನಾಪಿತರು, ಭಿಲ್ಲರು, ಜೊತೆಗೆ ಮೊದಕ ಮತ್ತು ಕುಬರರು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮೂಲ ಶುದ್ಧ ಶೂದ್ರರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಗೆ ಇಟ್ಟನು. ಹಾರಗಾರ, ಶಂಖಗಾರ, ವಸ್ತ್ರಕಾರ, ಕುಂಬಾರ— ಧಾಗಗಾರ, ಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರಗಾರ ಕೂಡ— ಇವರು ಜನಿಸಿದರು. ಶೌನಕನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: ಆ ಮೂವರು ಹೇಗೆ ಶೂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕೆಳಗಿರುವವರಾಗಿದರು? ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂತು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೋಸ್ಕರ? ಸೌತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಪುಷ್ಕರ ದಾರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವಳು ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಆಕೆ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಮೃದು ಮತ್ತು ನಾಜೂಕಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳ ಅಗಲವಾದ ಕಂಬಗಳು ಭಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಮುನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅವಳ ವಸ್ತ್ರವು ಸರಿದಾಗ, ಅವಳ ದೃಢವಾದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವಳ ಮುದ್ದಾದ, ಹಸಿವಿನ ಮುಖ ಶರತ್ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗಿಸಿತು. ಅವಳು ಕುಂಕುಮದ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಕಸ್ತೂರಿಯ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು, ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಟು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮೃದುಳಾದ ಆಕೆಗೋಸ್ಕರ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಕ್ಷಣವೊಂದು ನಿಲ್ಲು. ನಿನ್ನ alone ಹುಡುಕುತ್ತಾ ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ರಂಭಾದ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದೆ, ನೀನು ಕಾಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು. ಅಹಾ, ಸೊಬಗಿನ ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಹೂಗಳ ತೋಟದಲ್ಲಿ— ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಯುವಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಯೌವನೆ ಹೊಂದಿರುವ ನೀನು ಮಾತ್ರ ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಮೃತ್ಯು ಜಯಿಸಿದವನ ವರದಿಂದ, ನಾನು ಮೃತ್ಯುಮಾತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಮಹಿಳೆಯಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ರತ್ನಮಾಲೆ, ವರुण ಮತ್ತು ವಾಯುವಿಂದ ಬಂದಳು.