ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸುಶೀಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆ ಸುಶೀಲಾ, ಗೋಲೋಕದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದು, ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ್ದಳು. ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೇನು, ನೀನೇ ಸದಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಮರಕ್ಕೆ ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವ ಕೊಂಬೆಗಳಿಲ್ಲದಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರ ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗದು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಅದರ ಫಲದ ರೂಪ. ಆದರೆ, ಫಲದ ದಾತನು ಗುಣಾತೀತನಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀನೇ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಯಜ್ಞದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವತೆ ಆಕೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಯಾರು ಯಜ್ಞ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ರಾಜಸೂಯ, ವಾಜಪೇಯ, ಗೋಮೇಧ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಧನ, ಭೂಮಿ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಗದಲ್ಲಿ, ಪುತ್ರಕಾಮನೆ ಮತ್ತು ಗಜ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವಾರಾಧನೆ, ರುದ್ರಯಜ್ಞ, ಇಂದ್ರಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬಂಧನಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಯಜ್ಞ, ಧರ್ಮಯಜ್ಞ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಕಮಲದ ಕಿರಣದ ರೂಪವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಕೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿ ಮತ್ತು ಶುಭಪ್ರದಾಯಿ. ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪಾದ್ಯಾದಿ ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ನಾರದನೇ, ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸುವ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಕೆ ಸುಖ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಅಂಶವಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿ ಭಾರತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದು. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪತ್ನಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ, ಸುಂದರವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪತ್ನಿ ಪತಿಯ ಪರಮಭಕ್ತೆಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಂತಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕೇಳಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಬೇರೆ ದೇವಿಯರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನಾದವರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.” ಆಗ ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಯಾರ ಕುರಿತು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ?” ನಾರದನು ಹೇಳಿದ: “ನಾನು ಅವರ ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.” ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: “ಪುತ್ರಪ್ರದಾ ದೇವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮಾತೃಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದ ಆಕೆ ದೇವಸೇನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತಳು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಆಕೆಯ ಪೂಜೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅವನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಕಶ್ಯಪನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಪುತ್ರೇಷ್ಟಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆಕೆ ಹವನದ ಹವಿಶ್ಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಆಕೆ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಂಧುವರ್ಗದವರು ಅತ್ತರು. ರಾಜನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.