ಮಾನವಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ದಾನವನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರೆ, ಅದರ ಫಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನೇ ನೀಡಿದರೂ ದಾನಿಯ ಫಲ ಒಂದೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತನ್ನು ಬೆಳೆದು ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವಂತೆ, ಅದು ಕಡಿಮೆ ಆಗಿರಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚು ಆಗಿರಬಹುದು—ಆದರೂ ಅದು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಫಲವು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಕ್ಷಯರಹಿತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ innumerable ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳು ದಾನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ನಾನ, ಪಠಣ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಕ್ಷಯರಹಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಷ್ಣು ಮಂತ್ರದ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜ್ಞಾನಿ ಭಕ್ತನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಡ್ಡಿ, ಹಗ್ಗ, ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕರ್ಮದ ಹಗ್ಗದ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿಯಮಿತ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಕನು. ಮಹಾ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಾಧುಸೂದನನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆತ್ಮವು ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡರು. ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಶಿಷ್ಯನು, ನೀನೇ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ. ಅವನ ತಾಯಿ-ಮಾಮನು ದಕ್ಷಿಣ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಅವನ ತಾಯಿ ಪತಿವ್ರತೆ, ಅವನ ತಂದೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದೋಷದಿಂದಲೂ, ತಾಯಿ-ಮಾಮನ ದೋಷದಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಾಧಿಪತಿ, ಜ್ಞಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಂಕರನ ರೂಪಗಳೇ ಆಗಿವೆ. ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳು—all these are prakṛti's portions. ಆತ್ಮನಾಧಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೂಡ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ನಾನು, ಶಿವ, ಶೇಷ, ವಿಷ್ಣು, ಧರ್ಮ, ಮಹಾನ್ ಹಾಗೂ ವಿರಾಟ್—ಯಾರೇನಾದರೂ ಕಮಲದ ಪುಷ್ಪದಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ಪುಷ್ಪವು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಯಾರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೋ, ಅವನು ಧನ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೀ, ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದದ್ದು. ಯಾರು ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಫಲದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಹಿಂದೆ ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕಗಳಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಈಗ ಮುಗಿಯಿತು. ಈಗ ನೀನು ನಾನೂ, ನಿನ್ನ ಗುರುವೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಪರಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಭಗವಂತನನ್ನು, ಶಾಶ್ವತನನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಭಗವಂತನು ದಶಬಿಲಿಯನ್ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಬೇಸಿಗೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ಸೇವಕರು ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.