ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಶತ ಸಾವಿರ, ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ನೂರು, ಹಾಗೂ ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ — ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜನ್ಮಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಹೋದರ, ಪತ್ನಿ, ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ದಾಸನು ಕೂಡ ಈ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ತಾನು ತಾನೇ, ಯಾತ್ರೆಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿರುವವರು, ಗುರುಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಗುರುಪುತ್ರನೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕೇವಲ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲೇ, ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಏಳುವು ಜನ್ಮಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೇ, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯನ್ನು, ದುರ್ಗೆಯನ್ನು — ದುಃಖವಿನಾಶಿನಿಯಾಗಿರುವವಳನ್ನು — ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಾಣಿ ರೂಪಿಣಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನೂ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಭದ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನೂ ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಅವನು ಜ್ಞಾನವಂತನಾಗಿ ಜ್ಞಾನಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಅವನು ಶುಭದ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನನ್ನು, ಶುಭದಾತನಾಗಿಯೂ ಕಾರಣನಾಗಿಯೂ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಸಮಸ್ತ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ದಾತಾ. ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರ ಅಥವಾ ಮನುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲವನು. ಅವನನ್ನು ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ, ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರಕುವ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವರದಾತನ ವರದಿಂದ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನ ದೀಪ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದಾಗ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕರುನಾಸಾಗರನಾದ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಅವನು ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ, ಆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಮೋಹ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿಯ ಸ್ತನವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಧರ್ಮ ಇದು. ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಾಸನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ಸಮಚಿತ್ತನಾಗಿರುವವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವನು. ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಚಾರಿ, ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವನು. ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡುವವನಲ್ಲದವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವನು. ಸದಾ ನಾರಾಯಣನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವನು. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಾಣುವವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವನು. ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವನು. ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವನಲ್ಲದವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವನು. ಮರ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದವನು ಭಿಕ್ಷುಕನು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೆ, ನಾಶವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮಭಯ ಉಂಟಾಗುವುದು. ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಹಂದಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಾದರೂ, ನೋವು ಒಂದೇ ರೀತಿ, ದೇವ. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಕರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಕೀಟ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ರಧಾತು ಗರ್ಭದೊಳಗೆ ಬೀಳುವಾಗ, ಪುರುಷನೇ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ, ಶಿಶು ತಾಯಿಯಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಂದೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ, ಮಂಗಳ ಅಥವಾ ಗುರು ಗ್ರಹದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜನನವಾದರೆ, ಶಿಶು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ದಿನದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಪಾಯುಷ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.