ಇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುರು ದುರ್ವಾಸರು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನಗಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ದುಃಖದ ಬೀಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ನೋವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕರ್ಮದ ವೃಕ್ಷದ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಕಾರಣವೂ ಹೌದು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾ ಉಪಾಯವಾಗಿದೆ. ದಾನ, ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ವ್ರತಗಳ ಮೂಲಕ, ಉಪವಾಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕಡಿದುಹಾಕಬೇಕು. ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಸಾತ್ವಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಲೋಕಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮೋಕ್ಷ, ಉದ್ಧಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವೈಷ್ಣವರು ಹರಿಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನಾದ್ಯಂತ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಮರಣೆ, ಸ್ತುತಿ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪಾದಸೇವೆ, ಅವನ ಪಾದತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ. ಮೃತ್ಯುಂಜಯನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನಗೆ ಮೃತ್ಯುಂಜಯನೇ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನೇ ಜನ್ಮದಾತ, ಅವನೇ ಗುರು, ಅವನೇ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಪರಮ ಸ್ನೇಹಿತನು. ಯಾರಾದರೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಕೃಷ್ಣನ ನಾಮವು ಸದಾ ಲೋಕಗಳಿಗಾಗಿ ಶುಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಂದ ಕಾಲವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೃತ್ಯುವೂ ಕೇವಲ ರೋಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಹೇಸರಿನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿರಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ—ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ಮಧುಪರ್ಕಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದವನು. ಜ್ಞಾನರಸ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸಾರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ಸಾರ, ಪರಮ ಮಂಗಳ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿ ಅನಿತ್ಯ, ಅಸತ್ಯ. ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ಮರಣೆ ತೀವ್ರಾನಂದವನ್ನು, ಭೋಗವನ್ನು, ಪರಮೋನ್ನತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯೋಗಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾದವರಿಗೂ ಸಹ ಅವನ ಭಸ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಗಗಳು, ಪಾಪಗಳು, ಭಯಗಳು—all tremble before it. ಯಾವವರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯ ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವನೋ, ಅವನು ಭೋಗವನ್ನೂ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಕಾರಣವಿದು. ಇದು ಗೋಲೋಕದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿದೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬೀಜವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸುಗಳ ಸಾರ, ಯುವಕರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಾಧನ. ದಾನ, ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ, ಯಜ್ಞ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರಂದರನೇ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರಿಗೆ ಲಕ್ಷದಷ್ಟು, ಪಿತರರಿಗೆ ನೂರಾರು, ತಾಯಿಯ ತಂದೆಗೆ, ತಮ್ಮ, ಪತ್ನಿ, ಶಿಷ್ಯ, ದಾಸ, ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮ, ಯಾತ್ರೆಯ ಸಂಗಾತಿ, ಗುರುಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಗುರುಪುತ್ರ—ಇವರಿಗೂ ಕೂಡಾ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೀವಂತದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ದೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಅವನು ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ, ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಫಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯನ್ನು, ದುರ್ಗೆಯನ್ನು—ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳನ್ನು—ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.