ಯಮ ಧರ್ಮರಾಜನು ಸವಿತ್ರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಗಂಭೀರತೆ ಹಾಗೂ ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿ, ಯೋಗ್ಯ ಗುರು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯುವ ದ್ವಿಜನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋವಧೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಧೆ ಎರಡೂ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸವಿತ್ರಿ, "ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಎಂಬ ಭೇದವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಯಮನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಯಾವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಯಾವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ, ಯಾವುದು ಅತಿಶಯ ಎಂದು ವಿವೇಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು? ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಎರಡು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕುರಿತು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ—ತಾಯಿ ತಂದೆಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮಹತ್ವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮಹತ್ವವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಗುರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮಾನ. ಎಲ್ಲ ಜಲವೂ ಗಂಗೆಯಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರೂ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಸಮಾನ. ಗುರುವಿನ ವಧೆಯ ಫಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಧೆಯಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಭೀಕರ. ಗುರುವಿನ ವಧೆಯ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ." "ವೇದದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಂತ ಪತ್ನಿಯೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದುವರೆಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆ, ಈಗ ವಿಶೇಷವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪತ್ನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಶೂದ್ರೆಯು—ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪಾಪಕರ. ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪತ್ನಿಗೆ ಹತ್ತಿದರೆ, ಅವನು ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಧೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರೆಯ ಜೊತೆಗೂಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ಚಂಡಾಲನ ಪತಿ ಮಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಹಾರವು ಮಲದಂತೆ, ಅವನ ಅರ್ಘ್ಯವು ಮೂತ್ರದಂತೆ ಅಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ." "ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ, ಪೂಜೆ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ—all these are lost to a brāhmaṇa who drinks liquor, eats excrement, or marries an outcaste woman. ಗುರುಪತ್ನಿ, ರಾಜಪತ್ನಿ, ಸಹಪತ್ನಿಯ ತಾಯಿ, ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪತ್ನಿ, ಮಾವನ ಪತ್ನಿ, ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿ, ಶಿಷ್ಯೆಯು, ಶಿಷ್ಯನ ಪತ್ನಿ, ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಮಗನ ಪ್ರಿಯತೆ—ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವ ಪುರುಷನು ಅತ್ಯಂತ ನೀಚನು. ಅವನು ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯನು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡದವನು, ಅಥವಾ ಮಾಡದವನು, ವೈಷ್ಣವ, ಶೈವ, ಶಾಕ್ತ, ಸೌರ, ಗಣಪತ್ಯ—ಈ ಎಲ್ಲರೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಭಾಸ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ, ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ, ವೃಂದಾವನದ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ, ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೂ ಪಾಪವಿದೆ." "ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶೂದ್ರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನು, ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಯಜಮಾನನು, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಪಾಕ ಮಾಡಿ ಬದುಕುವವನು, ಇವನು 'ಪಾಕವೃತ್ತಿ'ಯವನಾಗಿ ಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂಡಾಲ ಪತ್ನಿಯ ಪತಿಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪಾತಕಗಳು ಅವರಿಗೇ ಸೇರಿವೆ; ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಯಮನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಧರ್ಮಮಯ ಕರ್ಮಗಳು ಸ್ವರ್ಗದ ಬೀಜ, ಅಧರ್ಮದ ಕರ್ಮಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ವೇಶ್ಯೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು, ಅಥವಾ ಪತಿವ್ರತೆ ವೇಶ್ಯೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕಾಲದ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉಳಿದು, ಕೊನೆಗೆ ಶೂದ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯಮನು ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯಗಳ ಭೇದ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ, ಹಾಗೂ ಜೀವನದ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸವಿತ್ರಿಗೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.