ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು – ಯಾರು ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ದ್ವಿಜನು ಶೂದ್ರರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಧರ್ಮಪಥದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ನೀಡದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತಿಂದರೂ ಅವನಿಗೆ ಪಾಪವಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಶ್ರೀಹರಿಯ ನಾಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನು ಅಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜನು ಒಂದು ದಿನ ಎರಡು ಬಾರಿ (ಹಗಲಿನ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ) ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಮೀನು ತಿಂದರೆ ಅವನಿಗೂ ಪಾಪವಿದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಇಂತಿ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೂಜೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜಾ ಸಾಮಾಗ್ರಿಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದರು, "ಪರಾಶರರು ಹೊರಡುವ ಮುನ್ನ ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು? ರಾಜನು ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು – ಮಾಸದ ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಚತುರ್ದಶಿ ವ್ರತವು ಎರಡು ಬಾರಿ ಏಳು ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪೂಜೆಗೆ ಧವಳವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕೇಳು. ಅವಳು ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಖ ಸುಂದರವಾದ ನಗುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅಮೂಲ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸುಖ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಸುಂದರಿ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವೇದಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವಿ, ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹೂವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರ ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸನ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಸ್ನಾನಾರ್ಥ ಜಲ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಲೇಪನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾರ, ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಆಚಮನೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲವು ಚಂದನದ ಮರದಿಂದ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಾಗಿರಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಜಲ ಮತ್ತು ಪಾದ್ಯ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವು. ಶುದ್ಧ ಅರ್ಘ್ಯಜಲ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧದ ಆಂಲಕೈ ತೈಲವನ್ನು ದೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಳಿಸಬೇಕು. ಇದು ಮಲಯ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ದೇಹದ ಕాంతಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ಈ ತೈಲ ಶುಭಕರ, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ನೋಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣ, ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಕುಶಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾನಕ್ಕೆ ತಂಬೂಲವನ್ನು, ಉತ್ತಮವಾದ, ಸುಗಂಧಿತವಾದ ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಮಳಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ತಂಬೂಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದು ತುಂಬಾ ತಂಪಾಗಿದ್ದು, ಪರಿಮಳದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ದಾಹವನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಸಭೆಯ ಕಿರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಲತೆಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಶುಭದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧಹೃದಯರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ತಯಾರಾದ ಈ ವಸ್ತುಗಳು ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಸಿಂಧೂರವನ್ನು, ಉತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಸಿಂಧೂರವನ್ನು, ಹಣೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧವಾದ ನುಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದನು.