ಪ್ರತಿ ದಿನ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಸಂಧ್ಯಾ ಆಚರಣೆ ಮಾಡದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಮುಂಚಿನ ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವನು ಭೂಮಿಗೆ ತನ್ನ ಪಾದಧೂಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ ಭೂಮಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸುವವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರು ಆ ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳದೆ, ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು, ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಓಡಾಡುವವರು, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವರು, ಶವವನ್ನು ದಹಿಸುವವರು, ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವಳ ಪತಿ ಆಗಿರುವವರು, ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ವೀರರಿಂದ ಅಥವಾ ರಜಸ್ವಲಾ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಆಹಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾರುವವರು ಅಥವಾ ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾರುವವರು, ಪ್ರಭಾತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಮೀನು ತಿಂಡುವವರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂಜಾವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಆಗ ನಾರದರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: “ಮಹರ್ಷಿ ಪಾರಾಶರರು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು? ರಾಜನು ವೇದಮಾತೆಯನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದನು?” ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾರಾಯಣರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಚತುರ್ಧಶಿ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮಾಸದ ಚತುರ್ಧಶಿ ವ್ರತವು ಎರಡು ಏಳು ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ರತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸವಿತ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಸವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಪಿತ್ತಲದಂತಹ ಹೊಳೆಯುವ ವರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಖ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿರುವದು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳು ಸುಖ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಶಾಂತ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ವೇದಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ, ಹೂವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಸನ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಸ್ನಾನೀಯ, ಅಂಜನ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾರ, ಗಂಧ, ಆಚಮನೆ—allವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳು ಚಂದನದಿಂದ, ಬಂಗಾರದಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ತಯಾರಾಗಿರಬೇಕು. ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರು, ಪಾದ್ಯ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವಂತಹವುಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಘ್ಯಜಲ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಹೂವಿನ ಗಿಡ, ಅಕ್ಕಿ—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧಯುತ ಅಮ್ಲಕ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ದೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಳಿಸಬೇಕು. ಇದು ಮಲಯ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ದೊರಕುವದು, ದೇಹದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದದು, ಶುಭಕರವಾದದು, ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹರಡುವದು, ದೈವಿಕ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುವದು. ಇದು ಲೋಕದವರೆಲ್ಲರೂ ನೋಡುವಂತದ್ದು, ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಇದು ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ, ಆನಂದವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮವಾದ ಪಾನಸಂಪತ್ರ, ಶುಭಕರವಾದ ಬೆಟೆಲು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಿಸುವದು—allವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.