ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾವುದೇ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಬಹುದು. ಅದೇ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪದ ಫಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಜಪದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ದ್ವಿಜನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇಟ್ಟು ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಪವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ, ತೋರುವೆಯ ಬುಡದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ಸರಿಸಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಿದೆ. ಅಥವಾ ರಾಜನೇ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಮಾಳೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಬಹುದು. ಆ ಮಾಳೆಗೆ ಹಳದಿ ಗೋಮಯವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪದಿಂದ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾಳೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನು ಸದಾ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮೊದಲ ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡದೆ, ನಂತರದ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾದರಜದಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪಿತೃಗಳು ಅವರ ಪಿಂಡೋದಕವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಿಜನು ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸಿದರೆ, ಹರಿ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಓಡಾಡಿದರೆ, ಎತ್ತು ಏರಿ ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಶವಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿದರೆ, ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯ ಪತಿಯಾದರೆ, ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಶೂದ್ರರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿರೋದ್ಧರಾದವರಿಂದ ಅಥವಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಆಹಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಹರಿನಾಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ, ದ್ವಿಜನು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಮೀನು ತಿಂದರೆ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಪೂಜೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ನಾರದನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ: “ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೋದ ಮೊದಲು ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು? ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ರಾಜನು ವೇದಮಾತೆಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು?” ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ಚತುರ್ಧಶೀ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ತಿಂಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ವ್ರತವು ಎರಡು ಏಳರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಆಹಾರ—allವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ—ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸವಿತ್ರಿ ದೇವಿಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕೇಳು: ಅವಳು ಕರಗುತ್ತಿರುವ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮೃದು ನಗುವು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ದೇವಿ ಸುಖ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವಳಾಗಿದ್ದು, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಸುಂದರಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ವೇದಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿಯಾಗಿ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹೂವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದು. ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಷೋಡಶೋಪಚಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು—ಆಸನ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಸ್ನಾನ ಜಲ, ಮತ್ತು ಗಂಧ—allವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.” ಹೀಗೆ ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಪೂಜಾವಿಧಾನಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.