ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನು ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಿಯವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಿಯವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರೋಗಿಗಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವರು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಯಥಾವಿಧಿ ಆಹ್ವಾನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ. ತುಳಸಿ—ಹೂವಿನ ಸಾರ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯಮಯಿ, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹಳು, ಮನೋಹರಳಾದಳು. ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು; ಅವಳು ಲೋಕಶುದ್ಧಿಕಾರಿಣಿ, ಇಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು. ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: "ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಆದಿಯು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು." ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಂಡಿತರು ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಪತಿ ರಾಜನು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು." ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಸಾವಿತ್ರಿ ಯಾರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾದ ಅವಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವಳು ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಸ್ನೇಹಿತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಶ್ವಪತಿಗೆ ಧರ್ಮಪರಳಾದ ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿ ಇದ್ದಳು. ಆ ರಾಣಿ ಮಹಾಸತಿಯಾದಳು, ವಸಿಷ್ಠಮುನಿಯ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು. ಆದರೂ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆ ದೊರೆತಿರಲಿಲ್ಲ, ರಾಣಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು." ಅಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜನು ಶಮದಿಂದ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿಯೊಂದು ಕೇಳಿಬಂತು. ಇದೇ ವೇಳೆ ಪರಾಶರಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: "ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ತಿಂಗಳ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಜಪಿಸಬೇಕು." "ಜಪದ ವಿಧಾನ ಎಂದರೆ, ತೋಳಿನಿಂದ ತೊಡೆಯವರೆಗೆ, ತೋರೆಯ ಮುನೆಯಿಂದ ತುದಿವರೆಗೂ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ರಾಜನೆ, ಮಾಳೆಯೊಂದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಹಸುವಿನ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಲೇಪದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಾಳೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜಮುನಿಯೇ, ಲಕ್ಷ ಜಪವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು." "ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದವನು ಸದಾ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯಿಗೂ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಯಾರು ಮೊದಲ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ನಂತರದ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಪಾತಕಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳಗಳೂ ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ." "ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸತಕ್ಕದ್ದು ಅಲ್ಲ, ಪಿತೃಗಳು ಅವನ ಪಿಂಡ ಜಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ, ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆಯೋ, ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಯೋ, ಎತ್ತು ಏರುತ್ತಾನೆಯೋ, ಶವಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ, ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿರುವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವಳ ಪತಿಯಾದನೋ...