ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಶಿಲೆಗಳು ಎರಡು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಹೋಳಿನ ಗುರುತು ಹೊಂದಿವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಶಿಲೆ ತುಂಬಾ ಸಣ್ಣದು, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಮಿಂಚುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣದು, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾಡುಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹಾರವಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಶಿಲೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದದು, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಾಣದ ಗಾಯಗಳ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಶಿಲೆಗೆ ಏಳು ಚಕ್ರಗಳಿದ್ದು, ಚಾತ್ರ ಮತ್ತು ದಂಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಶಿಲೆಗಳು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಏಳು ಚಕ್ರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಶಿಲೆ, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸುದರ್ಶನ ಶಿಲೆಗೆ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಚಕ್ರವಿದ್ದು, ಆ ಚಕ್ರವು ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಶಿಲೆಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಬಾಯಿದೆ, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಗಲವಾದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳದು ಮತ್ತು ಕಾಡುಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸಮ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳ ಶಿಲೆ ಇದೆ. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಶಿಲೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಚಕ್ರಗಳಿದ್ದು, ಹೊಸ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಮಿಂಚುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಶಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳಿದ್ದು, ಒಂದನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅನಿರುದ್ಧ ಶಿಲೆ ಹಳದಿ ವರ್ಣದ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿ ಸ್ವಯಂ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳೂ ಸೇರಿ, ಅವುಗಳಿಗೂ ಶರಣಾಗತಿಯಿದೆ. ಛತ್ರಾಕಾರದ ಶಿಲೆ ರಾಜಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಶಿಲೆ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಿಕೃತವಾದ ಬಾಯಿ ದರಿದ್ರತೆಯನ್ನು ತರಬಹುದು; ಕಪಿಲ ವರ್ಣವು ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಯಾರು ವ್ರತ, ದಾನ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ಪಿತೃಕರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತರಾದಂತೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವೂ ಇವರಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಇವರ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಯಾರು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಆಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಗೆ ಅಥವಾ ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ತಳಸಿ ಮತ್ತು ಶಂಖ—ಈ ಮೂರು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಲಾದರೂ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದವರೆಗೂ ಶಂಖಚೂಡನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಹರಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಹೇಗೆ ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಇವುಗಳ ಮಹಿಮೆಯೂ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು.