ತುಲಸಿಯವರು ಕರುಣೆಯ ಸಮುದ್ರವಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, “ವಿಜಯ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ತುಲಸಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಸ್ವಾಮಿ, ಮೃದು ಹಾಸ್ಯವನ್ನಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಹರಿ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಸುಂದರಿ, ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಧಾಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದೆ, ಶಿವನು ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.” ಅಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು; ನಾರದನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, “ನೀನು ಯಾರು, ನಿಜವಾಗಿ?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ತುಲಸಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: “ಅಥವಾ ನನ್ನ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಥವಾ ನಾನೇನು ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.” ಈ ವೇಳೆ, ಶ್ರೀಹರಿ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು—ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಶರತ್ ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತೆ ನೇತ್ರಗಳು, ದಶ ಲಕ್ಷ ಕಾಮದೇವರ ಸುಂದರತೆ, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದ ತುಲಸಿಯವರು, ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ, ಮೋಹದಿಂದ, ಆಟವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭು, ನಿಮಗೆ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ. ನೀವು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ದಯೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರುಣೆಯ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಇತರರ ದುಃಖವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಹಾ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವಂತ್ತಿ, ಧರ್ಮಶೀಲ ತುಲಸಿಯವರು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕರುಣೆಯ ಸಮುದ್ರವಾದ ಶ್ರೀಹರಿ ಚಲಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಶಂಖಚೂಡನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದ. ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದನು, ಆ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಫಲವು ಉಂಟಾಯಿತು. ನಂತರ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಈ ದೇಹ ಗಂಡಕೀ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನದಿಯಾಯಿತು. ನಿನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಗುಚ್ಛವು ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು.” “ಮೂವತ್ತೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಹೂವು, ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಪಾತಾಳ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವಿರಜಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ಮಾಧವೀ, ಕೇತಕಿ, ಕುಂದ, ಮಲ್ಲಿಕಾ, ಮಾಲತಿ ಹೂಗಳ ವನಗಳಲ್ಲಿ, ತುಲಸಿ ವೃಕ್ಷದ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಂತ್ತಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿತ್ಯವಾಸವಿದೆ.” “ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದಂತೆ. ಸಾವಿರ ಅಮೃತದ ಕುಂಡಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದರೂ, ಹರಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ತುಲಸಿ ಎಲೆಯ ನೀರನ್ನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ವೇಳೆ ಪಡೆದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಒಬ್ಬನು ನಿತ್ಯವೂ ತುಲಸಿ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವನು ನಿತ್ಯವೂ ತುಲಸಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವನು ತುಲಸಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವನು ತುಲಸಿ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವನು ತುಲಸಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ಅಥವಾ ತುಲಸಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ...” “ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಲಸಿ ನೀರಿನ ಒಂದು ಹನಿ ಪಡೆದವನು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ದ್ವಾದಶಿ, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ...” ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಹರಿ ತುಲಸಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರು, ದೇವತೆಗಳು, ಭಕ್ತರು, ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ತುಲಸಿಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು.