ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ದ್ವೀಪ ಎಂಬ ಭೂಭಾಗದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಹಿಂದೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಭುನು ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಎಂಟು ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ ಎಂಟು ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅನಂತ ಶಿಖರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯು ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಭೂರ್ಲೋಕ, ಭುವರ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದ ಸ್ವರ್ಲೋಕವನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರಭು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಶಿಖರದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವಿದೆ, ಇದು ವೃದ್ಧಪಡುವಿಕೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕೆಳಗಡೆ, ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯು ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು: ಅಟಲ, ವಿಟಲ, ಸುಟಲ ಮತ್ತು ತಲಾತಲ ಮುಂತಾದವುಗಳು. ಏಳು ಖಂಡಗಳು, ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳು ಎಂಬುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಎಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವುಗಳ ಅನೇಕತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಕೃತ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಲೋಕಗಳು - ವೈಕುಂಠ, ಶಿವಲೋಕ ಮತ್ತು ಗೋಲೋಕ - ಇವರಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಸೌತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕಾಮುಕಿ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯು, ಕಾಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಉತ್ಸಾಹಿಯಿಂದ ಬೀಜವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವಳು ಆ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಧರಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ವಿವಿಧ ತತ್ವಗ್ರಂಥಗಳು, ಲಾಜಿಕ್, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಆರು ಸುಂದರ ರಾಗಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ತಾಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ವರ್ಷ, ತಿಂಗಳು, ಋತು, ತಿಥಿ ಮತ್ತು ದಂಡ, ಕ್ಷಣ ಮುಂತಾದ ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಷಣೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆ, ಬುದ್ಧಿ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಜಯವನ್ನು ಪ್ರಭು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆ, ಮಹಾ ಷಷ್ಠಿ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪತಿವ್ರತೆ, ಇವುಗಳೂ ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ವರಾಹ ಎಂಬ ಮೂರು ಕಲ್ಪಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪ್ರಲಯಗಳು, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಕನ್ಯೆ ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಧಾತುವಿನ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಅಧರ್ಮವು ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಧಾತುವಿನ ನಾಭಿ ಭಾಗದಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಗುರು, ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಧಾತುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಾಲಕರು ಹುಟ್ಟಿದರು - ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ. ಬಾಯಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪಿನ ಬಾಲಕನು ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಬೀಜರೂಪವಾದ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ಮನುವು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಧಾತೃನ ಆದೇಶದಂತೆ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಓ ದ್ವಿಜ, ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕ್ರೋಧಗೊಂಡರು. ಅವರ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಅವನು ತಾಮಸ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗೋಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ ಕೃಷ್ಣನು ಗುಣಗಳ ಪಾರಾಗಿರುವವನು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶುದ್ಧ ಸತ್ವ ಸ್ವಭಾವದ, ನಿರ್ಮಲ, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವನು ಮಹಾನ್, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭೀಕರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬಲಗಿವಿನಿಂದ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು, ಎಡಗಿವಿನಿಂದ ಪುಲಹನು ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಮೂಗಿನ ದ್ವಾರದಿಂದ ಅರಣಿ, ಬಾಯಿನ ಪ್ಯಾಲೇಟ್ನಿಂದ ಅಂಗಿರಸನು ಹುಟ್ಟಿದರು. ನೆರಳಿನಿಂದ ಕಾರ್ದಮನು, ನಾಭಿಯಿಂದ ಪಂಚಶಿಖನು ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರಭು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅನಂತ ವೈಭವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.