ರಾಧಿಕಾದೇವಿಯ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ, ದಾನವಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೂಪ, ಸಮೀಪತೆ ಅಥವಾ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು—even ಬ್ರಹ್ಮತ್ವ ಅಥವಾ ಅಮರತ್ವ—ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅಲ್ಪವೆಂದು ಭಾಸವಾಯಿತು. ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನಾದ ನೀನು, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ? ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿಯು; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲಿ. ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಾದರೂ, ನೀನು, ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಶವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ—all ಇವುಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಳಿಯುಗದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು; ಅದರ ಕುಸಿತವು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬೇಸಿಗೆಯ ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ ಚಳಿಗಾಲದಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅದು ಏರುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಬಾಲ್ಯವೂ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನದಂದು, ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡಗಳಿರುವಾಗ, ಸೂರ್ಯ visibility ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಂತರ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ರಾಹುಗ್ರಸ್ತ eclipse ದಿನ, ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶವು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಕುಸಿದಿದೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಅವಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ನಾಶವಾಗಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಳು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳು ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ನಾನು ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದವನು; ಅನೇಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಲಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಪುರುಷನಾಗಿಯೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ಅವನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರಂತರ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವಿಷ್ಣು ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಲೋಕವು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅವನು ರುದ್ರನನ್ನು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದವನು; ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಶಂಖಚೂಡನು ಹೇಳಿದನು: "ಇನ್ನೂ, ಸತ್ಯವಾದ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿಸು—ನನ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು." ನೀನು ಬಂಧುಗಳ ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರು? ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರಮಥನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸಿದರು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಟವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾದರೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಯಾಣ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಎಂಬ ಮಹಾ ಅಪಮಾನವು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಶಂಖಚೂಡನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತ್ರಿನೇತ್ರ ಮಹಾದೇವನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ರಾಜಾ, ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಪಮಾನ ಅಥವಾ ನಿಂದೆ ಇದೆ? ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ಪುನಃ ಗದಾಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ.