ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಆ ಕಾರ್ಯದ ಸಾರಭೂತವಾದುದು ಮತ್ತು ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವೇಚಕರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರೂಪಿತವಾದ ರೂಪವು ಸಹಜವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ನಿಜವಾದ ರೂಪ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳದ ಅಭಾವ, ಕ್ಷಣದ ಅಭಾವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಿಯ ಅಭಾವದಿಂದ—ಅತಿಯಾದ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರು ರಾಜರ ಭಯದಿಂದ—ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ರೂಪ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸ್ವತಃ ಶಂಖಚೂಡ, ದೇವರನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು. ಎಂಟು ಗುಂಪಿನ ಗೋವಾಲರು ಮತ್ತು ಗೋವಾಲ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಕೃಷ್ಣಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಜ್ಞಾನ ನನಗೆ ದೊರಕಿದೆ. ನೀನು ರಾಧಿಕಾದ ಕೋಪದಿಂದ ಭಾರತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾಮುನಿಯೆ. ತುಳಸಿ ಹೇಳಿದಳು: ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂಥ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ, ನಿನ್ನ ತರ್ಕದಿಂದ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೋತುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ. ಪಿತೃಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು, ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರುಷನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜನನ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ಜಾತಿಯ ಜನನವು ತಾಯಿಯಂತೆ. ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಂದ ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಜಪ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ನೀನು ಕೂಡ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ವಿದ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ನನ್ನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ಗುಣವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ವೃದ್ಧನಿಗೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಿಗೆ—ಅತಿಕೋಪಿಯು ಅಥವಾ ಅತಿ ಅಸಹ್ಯ ಮುಖದವನಿಗೆ—ಮಂದಬುದ್ಧಿಯು, ಮೂಗನು, ನಪುಂಸಕನು ಅಥವಾ ಪಾಪಿಯು—ಶಾಂತ, ಸತ್ಪುರುಷ, ಯುವಕ ಮತ್ತು ಪಂಡಿತನಿಗೆ—ಯಾರಾದರೂ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಮಾರಿದರೆ—ಆ ಪಾಪಿ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ರೋಗಪೀಡಿತ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತುಳಸಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಶಬ್ದಳಾದಳು. ತುಳಸಿ, ಶಂಖಚೂಡ ಮತ್ತು ನಾರದರು ತಲೆಬಾಗಿದರು. "ಶಂಖಚೂಡ, ನೀನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ನೀನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ರತ್ನ, ಅವಳು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ರತ್ನ; ಅವಳು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಸತ್ಪುರುಷಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜನು ವಿರೋಧ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅಪರೂಪದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಇಂಥ ಪ್ರಿಯ, ಸತ್ಪುರುಷನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಏಕೆ, ಪತಿವ್ರತೆಯೆ? ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಲಕ್ಷ್ಮಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ರಾಧಿಕಾ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಭೂಮಿ ವರಾಹನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಮೇನಾ ಹಿಮಾಲಯನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ರೋಹಿಣಿ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ರತಿ ಕಾಮನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಅಹಲ್ಯಾ ಗೌತಮನೊಂದಿಗೆ, ದೇವಹೂತಿ ಕರ್ಧಮನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ಸ್ವಾಹಾ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ದೇವಸೇನಾ ಸ್ಕಂದನೊಂದಿಗೆ, ಮೂತ್ತಿ ಧರ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ—ಪತಿವ್ರತೆಯೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಇಂಥ ಪ್ರಿಯತಮನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ಈ ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ.