ತולಸಿ ದೇವಿಯವರು ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: "ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆಕೆಗೆ ಆನಂದ ದೊರಕುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಷ್ಟೇ. ವೃದ್ಧನಾದವನನ್ನು, ಸಂಭೋಗಕ್ಕೆ ಅಸಾಧ್ಯನಾದವನನ್ನು, ಅವಳು ಶತ್ರುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಹುಳು ಎಮ್ಮೆದೋಣವನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಅವಳು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಸಮಯ, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳ ನಿಲಯವೂ ಅವಳೇ. ಅವಳು ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬೀಗವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ಮಾಯೆಯ ಬಟ್ಟಲೂ ಅವಳೇ. ಅವಳ ಸ್ವಭಾವವೇ ಮಾಯಾ, ಅವಳು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಿನ ರೂಪವಳೂ ಹೌದು. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಪೂಕು ಇವುಗಳ ಭಂಡಾರವೂ ಅವಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳಕದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವಳೂ ಹೌದು." "ಮಾಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅವಳಂತೆ ಮಾಯೆಯನ್ನಾಡುವವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ತೋಲಸಿ ಹೇಳಿದಳು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ತೋಲಸಿ ಮತ್ತು ನಾರದರು ಇಬ್ಬರೂ ಮೌನವಾಗಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಖಚೂಡನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನಿಜವಾದುದು, ಸುಳ್ಳಾದುದು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿನ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಅವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ದುರ್ಗಾ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ರಾಧಿಕಾ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಹೆಣ್ಣಿನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ಇವರ ಭಾಗವೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶತರೂಪಾ, ದೇವಹೂತಿ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ದಕ್ಷಿಣಾ, ಕುಬೇರನ ಪತ್ನಿ, ವಾಯುವಿನ ಪತ್ನಿ, ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ಅಹಲ್ಯಾ, ಅರುಂಧತಿ, ಮೇನಾ, ತಾರಾ, ಮಂದೋದರಿ, ಪರಾ, ಪುಷ್ಟಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಮೇಧಾ, ಕಾಲಿಕಾ, ವಸುಂಧರಾ, ಸ್ವಸ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧಾ, ಕಾಂತಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಶಾಂತಿ, ಪರಾ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹೆಣ್ಣಿನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪದ ಭಾಗಗಳು. ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆಚಾರ, ಕೀರ್ತಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ವರೂಪಗಳೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ." "ಯಾವ ಸ್ವರೂಪವು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ, ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಹೆಣ್ಣಿನ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳದ, ಸಮಯದ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಿಯ ಅಭಾವದಿಂದ, ಅನೇಕ ಚರ್ಚೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಹಾಗೂ ಶತ್ರು ರಾಜರ ಭಯದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಶಂಖಚೂಡನೇ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು. ಎಂಟು ಗುಂಪುಗಳ ಗೋವಳಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋವಳಯದ ಸಹಚರರು ಹಾಗೂ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ನಾನು ಕೃಷ್ಣಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಕೂಡ ರಾಧಿಕಾಳ ಕೋಪದಿಂದ ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೀಯೆ." ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ ಶಂಖಚೂಡನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದ. ಆಗ ತೋಲಸಿ ಮಾತಾಡಿದಳು: "ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂತಹ ಪ್ರಿಯಕರನನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ, ನಿನ್ನ ತರ್ಕದಿಂದ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೋತಿದ್ದೇನೆ. ಹೆಣ್ಣಿಂದ ಸೋಲುವವನನ್ನು ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಬಂಧುಗಳು—allರು ಹೀನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜನನ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿಶ್ರ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ತಾಯಿಯ ಸಮಾನನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಂದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಪಾರಾಯಣ, ಯಜ್ಞ, ಪೂಜೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ." ಈ ರೀತಿ ಅವರಿಗೆ ನಡುವೆ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಡೆಯಿತು.