ಒಂದು ಅಪೂರ್ವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಂಕರ ಘಟನೆಯೊಂದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಣ್ಣದ ಗೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಅಚೇತನವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ನೀರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು; ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಹರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪರಮಾದ್ಭುತ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು—ಎಲ್ಲರ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದರು. ಅನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆಗಲೇ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಧ್ವನಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ಆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು: "ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ನಾನು ಈ ಶಕ್ತಿಯೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ರೂಪವನು. ಎಲ್ಲ ಮಾನವರು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನುಗಳು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದ ಋಷಿಗಳು—ನೀವು ದೇವತೆಗಳಾದವರೇ, ಈ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀವೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುರು, ನೀವು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿ." "ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ನನ್ನ ಮಂತ್ರ, ಕವಚ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ. ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಜನರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬನೇ ನನ್ನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವನು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಗೋಲೋಕ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗುವರು. ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಐದು ವಿಧದ ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಕೆಳಗಡೆ, ಕೆಲವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನೇ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ." ಈ ರೀತಿ ಆ ದಿವ್ಯ ಧ್ವನಿ—ಸನಾತನನು—ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಮೌನವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವನು ಪರಮ ಮಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಯಾರಾದರೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಿದರೆ, ಅದು ಭಾರಿ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಂಕರನು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಆತನನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದದಿಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಭಗ್ಯಶಾಲಿ ಶಂಭು ಒಂದು ಶಸ್ತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಆ ಗಂಗೆಯು, ಗೋಲೋಕದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರವ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಕೃಷ್ಣನೇ ಪರಮಾತ್ಮನು ಆಕೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ: "ಅವಳಾದ ಆ ಧನ್ಯಳಾದವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಶಾಪವು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ವೈಕುಣ್ಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಅವಳ ರೂಪವನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳು ಹರಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಗಂಗಾ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ—ಈ ಮೂವರು ಹರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾದವರು." ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಂಡಲುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಳು. ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಗಂಗೆಯು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು ಹೇಗೆ?" ಆಗ ಉತ್ತರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು: "ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಗಂಗೆಯು ದ್ರವ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಜಲಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿಯೆಂದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವಳ ಮುಖವು ಶರತ್ಕಾಲದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಕಮಲದಂತೆ, ನಗುತ್ತಾ ಅಪಾರ ಸುಂದರತೆಯಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಮೃದುವಾಗಿದ್ದು, ಬಹು ಪ್ರಭಾವಂತವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅವಳ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ತುಂಬಿದವು, ಎತ್ತರವಾದವು, ಗಟ್ಟಿಯಾದವು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದವು. ಅವಳ ದೀರ್ಘ, ಅಲೆಮಾಲೆ ಕೂದಲು ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಅವಳ گونهಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮದ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿದ್ದವು. ಅವಳ ಹೊಳೆಯುವ ಹಲ್ಲು ಪಂಟೆ ಹಣ್ಣಿನ ಬೀಜಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು." "ಆಗ, ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದಳು." ಹೀಗೆ, ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ.