ಮಹರ್ಷೇ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಮೂರ್ಖನು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲದಂತೆ ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಬಾವಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೋಡಿ ಬಳಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದು ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿದರೆ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸದೆ ಇರುವವನು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೀಪವನ್ನು ಇಟ್ಟವನಿಗೆ ಏಳೆ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಕುರುಡುತನ ಬರುತ್ತದೆ. ಮುತ್ತು, ಪಡುಮಣಿಗಳು, ವಜ್ರಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ರತ್ನಗಳನ್ನು, ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಪೂಜಿತ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವವನು, ಶ್ಲೋಕ, ಮಂತ್ರ, ಶಿಲೆಯಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರು, ಹೂವು, ತುಳಸಿ ಎಲೆ, ಜಪಮಾಲೆ, ಹೂವಿನ ಹಾರ, ಕರ್ಪೂರ, ಅರಿಶಿನ, ಚಂದನ, ರುದ್ರಾಕ್ಷ, ಕುಶಮೂಲ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವವನು, ಗ್ರಂಥ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವವನು, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಹಾರಿಸದೆ ಇರುವವನು, ಭೂಕಂಪ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡುವವನು, ಅವನಿಗೂ ಭಾರಿ ಪಾಪವಿದೆ. ಭಗವಂತ ಹರಿಯ ತೊಡೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳನ್ನು ಉರ್ವೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಕ್ಷೀಣವಾಗುವದು, ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವದು—ಅದು ಸ್ಥಿರಸ್ವರೂಪದ ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಭೂಮಿಯೇ. ಅವಳನ್ನು ಪೃಥ್ವಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಪೃಥುವಿನ ಪುತ್ರಿ; ಮಹೀ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವಳ ವಿಶಾಲತೆಯಿಂದ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿ ಕೇಳಿದರು: ವೇದಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈಗ ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯಾದ ಗಂಗಾ, ಭಾರತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಭರತಪತಿಯ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬಂದಳು. ಅವಳನ್ನು ಯಾರು, ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು. ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಜಸಮೂಹದ ಅಧಿಪತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸಾಗರನು, ಸತ್ಯಮೂರ್ತಿ, ಸತ್ಯಪ್ರಿಯ, ಸತ್ಯವಚನ, ಸತ್ಯಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಳು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಮಾಂಸರಾಶಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆಗ ಶಂಭು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಳಿ ಬಂದು, ಆ ಮಾಂಸರಾಶಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಮಹರ್ಷಿ ಕಪಿಲನು ಕೋಪದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಆ ಮಕ್ಕಳು ಬೂದಿಯಾಗಿಹೋದರು. ಅವರ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಅಸಮಂಜನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತರಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಮಗ ದಿಲೀಪನು ಕೂಡಾ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಮಗ ಅಂಶುಮಾನನು ಕೂಡಾ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಗ ಭಗೀರಥನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದನು. ಅವನು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿರುವ, ಬಾಸುರಿಯನ್ನ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಯುವಕನ ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮನು, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಗುಣಗಳಿಗೂ ಪ್ರಕೃತಿಗೂ ಅತೀತನಾಗಿದ್ದನು, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾದ ಶರೀರ, ಶುಕನಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಭಗೀರಥನು ತನ್ನ ವಂಶದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಭಗೀರಥನು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾದ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.